 图／传开 |
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《大庄严论经》中马鸣菩萨提到，若想观察测知佛的神力变化，可以探视各塔寺及受供养的佛塔就能够知道。
过去在阿梨车毗伽国的城门上，供有佛的发爪塔，附近有尼俱陀树，旁边还有井水。当时有婆罗门向国王说：“如果在行走时看见那座塔，此塔是沙门冢，会破坏国王的福德，国王您是拥有这片大地的主宰者，宜当移除此塔。”国王相信了婆罗门的话，于是下令臣子：“尽速移除此塔，明日我出巡时，不要再让我看见。”那座城的城神和许多民众知道了这件事，都悲伤哭泣。当时有许多优婆夷，把握因缘施设供养并且燃灯供佛，说道：“现在是我们能做的最后供养。”还有优婆塞抱住佛塔悲泣，并说偈语：
“我今最后抱，汝之基塔足，
犹如须弥倒，今日皆破伤，
十力世尊塔，于今遂破灭。
我若有过失，听我使忏悔，
众生更不见，佛之所作业。”
优婆塞接着说：“现在我们回家去吧！实在不忍心看人破坏此塔！”当国王所派之人，带着铁锹来到佛的发爪塔欲进行破坏时，却发现塔和树都不见了，便说：“实在太奇怪了！整座城发出那么大的声响，就像海上的惊涛巨浪，十力塔却就这样不见了！尼拘陀树和井水，也不知到哪里去了？”婆罗门等人，心中深自惭愧又觉得奇怪。国王听闻这件事，也觉得希有难得，当时国王心想：“是谁把这座塔搬走了？”于是亲自前往塔处，却也无法得知塔在何方？
于是国王派遣千余人，搭乘大象、鞭策快马四处搜寻。当时道路旁边有一位老妇人，看见大队人马快速前进，就问说：“为什么如此紧急呢？”众人回答：“是为了寻找佛塔和尼拘陀树。”老妇人说：“我刚刚在路上看见一件希有的事，有一座塔和尼拘陀树在空中飞，但不记得有井。同时看见许多人头上戴着天冠，发上垂挂花鬘，身上有诸花装饰，持塔而去。当时看见塔飞去，心中还想：这实在是太希有难得的事！”老妇人就指出塔的去处，众人听完将实情禀告国王。国王听了非常欢喜，便说偈言：
“彼塔自飞去，为向天上耶？
我今心信敬，极生大欢喜，
若我破此塔，当堕于地狱。”
于是国王就向着那座塔的去处大设供养，这座塔因此被称为“自移”，塔、树和井就在离毗伽城三十里的地方落住。
典故摘自：《大庄严论经．卷十五（七九）》
省思
佛灭度后，留下生身舍利，发爪齿骨等，为令后世众生，坚固信心，进而信乐佛法，得佛法身舍利，依之修行，定能离苦得乐、解脱自在。至诸佛塔寺，如亲临佛所，当以至诚恭敬之心，礼拜供养。经云：“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。”若进一步以香花灯果等供养佛塔，乃至欢喜赞叹，皆有不可思议的功德胜报。