 图／传茹 |
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东国有一位善男子出家修行，善于建筑工巧，无论行脚到何处，众僧皆请他协助建寺工程。日日工作，使他身心疲惫至极，比丘心想：“希望能修习坐禅法门，思惟佛法义理。世尊曾经开示：‘一切比丘，应坐禅修道，不得放逸。’有谁能为我说法，教化我呢？”他听说在摩偷罗国，有一位比丘名优波笈多，是释迦牟尼佛所授记“教化弟子中，最为第一”者；于是即刻启程，前往摩偷罗国。当比丘见到优波笈多尊者时，恭敬顶礼后合掌说：“大德！佛已入涅槃，恳请大德今作佛事，为我说法。”
优波笈多尊者观察这位比丘，得知此身已是其最后身，生死心切，但以何因缘不能成就圣道？应当发心工巧以为修行方便，方能具足成道因缘。然而，优波笈多尊者见此比丘已疲惫至极，无心承担工巧之事。
于是优波笈多尊者对比丘说：“善男子！你若愿意随我教化，我当为你说法。”比丘回答：“我愿听从大德所教，依教奉行。”尊者言：“若有地方尚未建寺，你当发心为建寺宇。佛陀曾经开示：‘若地尚未建寺，有人能于彼处起寺，当得清净功德。’”比丘回答：“大德！我愿意护持僧众精进用功，但不知道摩偷罗国中，谁精进，谁不精进，应当要如何护持众僧精进呢？”尊者问：“善男子！你能早起着衣持钵入国城内吗？”比丘回答：“可以。”
从此以后，比丘日日早起，着衣持钵进入国城。一天，正巧有一位长者从摩偷罗国出城，路上遇到这位比丘。长者以前未曾见过这位比丘，恭敬顶礼比丘后问：“大德！您从何处来？”“我从东国来。”“您是为何事而来？”比丘回答：“我来到优波笈多尊者弘法之处，希望能够听闻佛法，尊者嘱咐我：若有土地尚未建寺，应当发心建寺。但我不知摩偷罗国中，谁精进，谁不精进，应当要如何做才能护持大众精进用功呢？”长者说：“大德！您不须再烦恼这些事！就由我来发心建寺，供养僧众一切饮食、衣服、医药种种生活所需。”
于是比丘与长者共同发心建寺种种工程事务。正当比丘捉绳量度之时，量绳未至地面，比丘专注思惟世尊所说建寺的清净功德，当下顿除一切烦恼，证得阿罗汉果。于是优波笈多尊者便依照自己的惯例，凡度化一人证得阿罗汉果者，即取一筹投于石窟之中。
典故摘自：《阿育王经．卷第九．优波笈多弟子因缘第八．工巧因缘》
省思
清净心人人本具，然而无始劫来的妄想、执着障蔽自心，因此必须透过加功用行，化除烦恼。《金刚经》云：“以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”日常生活中，积极修一切善，修善中又不起人我取舍、爱憎分别，以此利他之行转化我执，自能成就无上菩提。