 圖／傳樺 |
 |
|
|
|
摩偷羅國有一位男子，在優波笈多尊者座下出家，但因為貪食，因此不能契入聖道。
一天，優波笈多尊者對他說：「我明天將給你食物。」第二天，尊者在食器中盛了滿滿的乳糜，放在這位比丘面前，又給他一個空的食器。尊者說：「你可以取用乳糜，但吃了不要吞下，要把它吐到空的食器中。」又說：「現在乳糜還很燙，等它涼一點再吃。」因為這位比丘很貪吃，想快點吃到，就馬上用口吹涼食物，想使它速速降溫，他一遍又一遍地吹，然後稟白尊者：「乳糜已完全涼了。」尊者告之：「你雖能使乳糜冷涼，但是你心中的貪欲卻是火熱的，你應該使心中貪欲之火冷卻。不淨觀為水，澆熄你心中貪欲之火，當你生起貪食之念時，應當思惟不淨觀，以此法食為藥。」
此時比丘將所有乳糜吃了，並吐到另一個空器內。尊者說：「你再把它吃了。」比丘稟白尊者：「這是剛吐出來了東西，是不淨物，怎麼能吃！」尊者告訴比丘：「你應當觀一切法都是不清淨的，猶如涕唾、嘔吐之物，以此觀行力來降服心中的貪欲。」尊者當下即為比丘說法，比丘聽聞法要後，精進思惟當中的義理，最後證得阿羅漢果。於是優波笈多尊者便依照自己的慣例，凡度化一人證得阿羅漢果者，即取一籌投於石窟之中。
典故摘自：《阿育王經．卷第九．優波笈多弟子因緣第八．飲食因緣》
省思
「貪」是一切惡業的根源。所謂「一念不覺生三細，境界為緣長六粗」，貪念令人心有所執著，驅役眾生向外馳逐，身心諸苦皆與貪習有關，當以不淨觀法對治，破除心中顛倒執著之邪見，止息熾然的貪念，自心智慧自能顯現。