 图／传桦 |
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摩偷罗国有一位男子，在优波笈多尊者座下出家，但因为贪食，因此不能契入圣道。
一天，优波笈多尊者对他说：“我明天将给你食物。”第二天，尊者在食器中盛了满满的乳糜，放在这位比丘面前，又给他一个空的食器。尊者说：“你可以取用乳糜，但吃了不要吞下，要把它吐到空的食器中。”又说：“现在乳糜还很烫，等它凉一点再吃。”因为这位比丘很贪吃，想快点吃到，就马上用口吹凉食物，想使它速速降温，他一遍又一遍地吹，然后禀白尊者：“乳糜已完全凉了。”尊者告之：“你虽能使乳糜冷凉，但是你心中的贪欲却是火热的，你应该使心中贪欲之火冷却。不净观为水，浇熄你心中贪欲之火，当你生起贪食之念时，应当思惟不净观，以此法食为药。”
此时比丘将所有乳糜吃了，并吐到另一个空器内。尊者说：“你再把它吃了。”比丘禀白尊者：“这是刚吐出来了东西，是不净物，怎么能吃！”尊者告诉比丘：“你应当观一切法都是不清净的，犹如涕唾、呕吐之物，以此观行力来降服心中的贪欲。”尊者当下即为比丘说法，比丘听闻法要后，精进思惟当中的义理，最后证得阿罗汉果。于是优波笈多尊者便依照自己的惯例，凡度化一人证得阿罗汉果者，即取一筹投于石窟之中。
典故摘自：《阿育王经．卷第九．优波笈多弟子因缘第八．饮食因缘》
省思
“贪”是一切恶业的根源。所谓“一念不觉生三细，境界为缘长六粗”，贪念令人心有所执着，驱役众生向外驰逐，身心诸苦皆与贪习有关，当以不净观法对治，破除心中颠倒执着之邪见，止息炽然的贪念，自心智慧自能显现。