 圖／傳樺 |
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優波笈多尊者弘化於摩偷羅國那哆婆哆寺時，北天竺有一位在佛法中出家的行者，智慧多聞，通達三藏。為人說法，每每都能說到甚深微妙之處；若有人祈請法要，即為人三種說法。行者常自思惟：有誰能為我說法，令我得道呢？當他聽說摩偷羅國有一位優波笈多比丘，善於化導，被尊稱為無相佛，曾被釋迦牟尼佛授記為教化第一，便即刻前往那哆婆哆寺，至優波笈多尊者處，說言：「世尊已涅槃，長老今作佛事，祈請您為我說法。」隨即說偈言：
佛有大慈悲，已入於涅槃。
汝今作佛事，世間癡盲冥，
汝作智慧光，如日明照世。
世間無餘師，唯汝以為師，
化弟子最勝，長老應化我。
這時優波笈多尊者思惟、觀察其心，得知他生死心切，今世已為最後身，將得聖果。又觀其前世為何不得聖法，發現是因緣不具足之故，便為作種種因緣令其成道因緣具足。尊者發現，這位行者樂於坐禪，卻不樂於說法度眾，於是就對他說：「善男子，如果你願意接受我的教誨，我即為你說法。」行者回答：「我願意受您教化，依教奉行。」尊者對他說：「從現在開始，你應當善說三種法。」行者問：「我應當如何說法，才能上契諸佛妙理，下契眾生根機？」優波笈多尊者告訴他：「你要知道，多聞五種功德：一者善知諸陰；二者善知諸界；三者善知諸入；四者善知諸因緣方便；五者說法化人，下待他教。我已教你說三種法。」尊者又依行者的根性，次第為他開示法要；聞法畢，即證阿羅漢果。於是便依照自己的慣例，凡度化一人證得阿羅漢果者，即取一籌投於石窟之中。
典故摘自：《阿育王經．卷第九．北天竺人因緣》
省思
《大乘本生心地觀經》云：「菩提妙果不難成，真善知識實難遇。」得遇大善知識，聽聞真理，是無上的福報，應當善自珍惜，依教奉行，即能獲得佛法的真實利益。進一步為報四恩，廣弘正法，廣度眾生，同證菩提。