 图／传桦 |
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优波笈多尊者弘化于摩偷罗国那哆婆哆寺时，北天竺有一位在佛法中出家的行者，智慧多闻，通达三藏。为人说法，每每都能说到甚深微妙之处；若有人祈请法要，即为人三种说法。行者常自思惟：有谁能为我说法，令我得道呢？当他听说摩偷罗国有一位优波笈多比丘，善于化导，被尊称为无相佛，曾被释迦牟尼佛授记为教化第一，便即刻前往那哆婆哆寺，至优波笈多尊者处，说言：「世尊已涅盘，长老今作佛事，祈请您为我说法。」随即说偈言：
佛有大慈悲，已入于涅盘。
汝今作佛事，世间痴盲冥，
汝作智慧光，如日明照世。
世间无余师，唯汝以为师，
化弟子最胜，长老应化我。
这时优波笈多尊者思惟、观察其心，得知他生死心切，今世已为最后身，将得圣果。又观其前世为何不得圣法，发现是因缘不具足之故，便为作种种因缘令其成道因缘具足。尊者发现，这位行者乐于坐禅，却不乐于说法度众，于是就对他说：「善男子，如果你愿意接受我的教诲，我即为你说法。」行者回答：「我愿意受您教化，依教奉行。」尊者对他说：「从现在开始，你应当善说三种法。」行者问：「我应当如何说法，才能上契诸佛妙理，下契众生根机？」优波笈多尊者告诉他：「你要知道，多闻五种功德：一者善知诸阴；二者善知诸界；三者善知诸入；四者善知诸因缘方便；五者说法化人，下待他教。我已教你说三种法。」尊者又依行者的根性，次第为他开示法要；闻法毕，即证阿罗汉果。于是便依照自己的惯例，凡度化一人证得阿罗汉果者，即取一筹投于石窟之中。
典故摘自：《阿育王经．卷第九．北天竺人因缘》
省思
《大乘本生心地观经》云：「菩提妙果不难成，真善知识实难遇。」得遇大善知识，听闻真理，是无上的福报，应当善自珍惜，依教奉行，即能获得佛法的真实利益。进一步为报四恩，广弘正法，广度众生，同证菩提。