 圖／傳綱 |
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王舍城中，住著二位智慧非凡的婆羅門，精通一切書論，辯才高超名聞天下。其中一位姓拘栗，名叫優婆室沙，他的母親名舍利，世人稱他為舍利弗（即舍利之子）；另一位姓目犍連，名目犍羅夜那，兩人的智慧廣受國人景仰，並且各有一百位弟子追隨。他們交誼深厚互敬互重，共同立下誓言，未來誰先聽聞妙法，一定要彼此相告，同得法益。
某日，馬勝比丘入村乞食，威儀端嚴、舉止安詳，路人見到他無不心生恭敬，當時舍利弗也在路上，不自覺也停下腳步，目不轉睛地望著威儀庠序的馬勝比丘。心生歡喜的舍利弗馬上前去詢問：「這位賢者，您看起來六根收攝，威儀寂靜，想請問您，您的尊師是誰？平日都傳授什麼法門？」馬勝比丘安詳地回答：「我的尊師曾是釋迦王族，捨棄王位出家修行證得一切種智，具足相好及神通智慧，是一切人天的導師。我初出家學道尚淺，無法為您宣說如來廣大妙法，但可為您略說佛陀常教導弟子的偈語：『一切諸法本，因緣生無主，若能解此者，則得真實道。』」一聽此偈，舍利弗當下心開意解，即得法眼淨，身心泰然法喜充滿，讚歎道：「一切眾生皆因我執，不斷輪迴生死。若能破除『我』，則於『我所』亦能出離。譬如日光照破黑暗，無我之想就像日光，能破眾生我見暗障。我過去所學都不是正見，唯有現在聽聞的，才是真實之道啊！」
舍利弗恭敬頂禮馬勝比丘後，便去找目犍連，目犍連見到舍利弗身心收攝與平時不同，好奇地問：「您神貌愉悅，行儀不同以往，想必已聽聞甘露妙法，請賢者布施所見所聞。」於是，舍利弗便述說巧遇馬勝比丘的經過，求法若渴的目犍連，在聽到舍利弗複述佛陀開示的偈語：「一切諸法本，因緣生無主，若能解此者，則得真實道。」馬上心淨離垢，當下亦證得法眼淨。
舍利弗與目犍連蒙受甘露法益，決定一起求佛出家。兩人向他們的弟子宣告：「我已在佛法中得益，堅信唯有此法是真實的出世之道，決定要隨佛出家，你們是否也都願意跟隨呢？」弟子們皆回答：「我們所學，都是承蒙老師您的傳授，我們當然願意跟隨老師一同出家。」於是兩人便帶領著二百位弟子前往竹林精舍。一進門，看到如來相好莊嚴，諸多比丘們恭敬圍繞如眾星擁月，大眾莫不歡喜踴躍。而世尊遙見舍利弗及目犍連前來，便向所有比丘預言：「現在前來的這兩位賢者，一位名為舍利弗，另一位名為目犍連。他們將成為佛門中的上首弟子，在我的眾多弟子中，舍利弗是智慧第一，而目犍連則是神通第一的弟子。」
二人虔敬地來到佛前，頂禮佛足後說道：「因為聽聞佛陀的教法，讓我們心淨離塵而見道，懇請如來慈愍度化我們出家修行。」世尊慈顏說道：「善來比丘，鬚髮自落、袈裟自著！」頓時間，舍利弗與目犍連，已成為莊嚴沙門。二百位弟子見到兩位師父已成比丘，於是一齊長跪向佛求言：「我們也想出家，唯願世尊慈悲允受。」世尊即便喚言：「善來比丘！」當下，二百人也同時鬚髮自落、袈裟著身，成為沙門。世尊又為舍利弗及目犍連廣說四聖諦法，二人即得阿羅漢果。又為其弟子廣說四諦法門，二百弟子善根現前，最初先證得法眼淨，最後亦證得阿羅漢果。
當舍利弗與目犍連尊者率領兩百人歸依佛門後，僧團便具足一千二百五十位大阿羅漢，常隨著佛陀在摩竭陀國及各地弘化度眾生。
典故摘自：《釋迦譜卷第一．釋迦降生釋種成佛緣譜第四之五》
省思
威儀乃無言的身教！初入佛門的馬勝比丘，尚未開口說法，僅莊嚴的威儀便引領舍利弗入佛法甘露之門。《佛說四十二章經》云：「學佛道者，佛所言說，皆應信順。譬如食蜜，中邊皆甜，吾經亦爾。」佛法不論大乘與小乘、頓與漸，若能落實即是往超凡入聖之路前行。因此不須好高騖遠，只須一步一腳印的老實修行，不僅自己的道業能有所成就，更能利益無量的眾生。