过去，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园弘化之时，有一位名叫生漏的修行梵志来到园中，恭敬顶礼佛足后，坐在一旁。当时，梵志向佛陀请法：“世尊！请问是什么因缘与作为，使得百姓流离、人民减少，甚至亡国灭种？让曾经繁荣的都城，如今只剩断垣残壁，昔日人民集聚之处，转眼今日成了荒草土丘？”

世尊回答：“梵志！由于当地人民多行非法之事，导致过去的城邦如今变成废墟，本来人民聚集的繁华城市，今日成了杂草丛生的荒丘。因为当时的人们生性悭吝贪婪，爱欲烦恼炽盛，导致风雨不调，农作物无法成长，因此街上满是饿死的灾民。梵志当知！由于这些因缘，使得一个国家民生凋残，走向衰败。”

“再者，梵志！因为人民多做违背天理、法纪之事，进而招感雷、电、霹雳等大自然的灾害，天降冰雹、暴雨残坏农作谷苗，当时人民因而丧命者不计其数。”

“梵志！这些人民多做非法之事，彼此恶性竞争，或拳脚斗殴、或投掷瓦石等凶器互残丧命。所以，当人们已惯于违法斗争，不再安居乐业，社稷动荡不宁，便引起国家之间兵戎相见，战火四起，无数众生横死于战火刀箭下。梵志！由于此等恶业因缘，让民生萧条，国势衰败。”

“还有，因为百姓们目无法纪，护法善神不再庇佑，于是灾难乘虚而入，使得人们或遭逢困厄、或疾疫肆虐，导致长卧在床。除了少数痊愈之外，多数都因罹患疾疫而病亡。梵志当知！由此因缘，让国家人民萧条，国势由强盛转向衰败。”

生漏梵志听闻佛陀的开示，说道：“世尊！您一语道破一个国家从鼎盛转向衰败的因缘，实在是如您所言，昔日繁华的城镇，今日已经毁灭，本来人民聚集之处，现在已成荒草土丘。因为人们常行非法之事，心生悭贪嫉妒，进而造作邪业，便招感风雨不调，五谷不熟、人民不丰。贫困的生活让更多百姓为非作歹，于是天降灾变，摧毁田里的谷苗农作，饥困的百姓更加贪婪无厌，使得国王也不安宁，上下相争动摇国本，在各地兴兵互相攻伐，战亡的军民难以计算，大片国土沦丧进而荒芜，难民流离失所。”

“世尊！您的开示真是圆满而深入人心，一切的灾患皆由违法丧义的恶行所招感。正如同盗贼被官兵捉到后便处以死刑，贼人起了偷盗之心为因，伏法受刑是果；因为邪业日益丛生，让非人等众生正好乘虚而入，由此因缘便得命尽，因而人民大幅减少，所以城廓荒无，无人居住。”

“世尊！今日所闻获益匪浅，您的智慧法语，犹如让眼盲者能够重见天日，在幽暗中得到光明，引导我们归向正道。我今听闻佛陀所开示法要，发愿皈依佛法僧三宝，受持五戒成为佛陀的在家弟子，尽此一生不再杀生。”

“世尊！我所乘骑的象马是为波斯匿王、频毗娑罗王、优填王、恶生王、优陀延王等诸王祈福所得到的赏赐，但如今我已皈依成为佛弟子，我将不再乘象骑马。当我偏袒右肩时，恳请世尊接受我的礼拜！假设在路上行走时遇见您，恳请佛陀慈悲接受我的礼敬，以表恭敬。”

世尊慈悲应许生漏梵志的请求，于是生漏梵志满心欢喜地对世尊说：“我愿皈依佛陀，唯愿世尊允许我成为受持五戒的在家弟子。”

佛陀并进一步为生漏梵志渐次阐明佛法，令其心生欢喜。生漏梵志闻法后起身告退离去，满怀法喜，依佛所教如实修行。

典故摘自：《增壹阿含经．卷第二十六．等见品第三十四（一○）》

省思

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世人长迷不识因果，起贪瞋痴之心念、犯杀盗淫妄之行，在起惑、造业、受苦的轮回中循环不已。“三界唯心，万法唯识”，一切外境，唯心所现，世间的天灾地变正是内心贪、瞋、痴三毒所招感。明白此理，应当时时让这念心回复清净，断恶修善，勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。“心净则佛土净”，人人如此则天地风调雨顺，世界太平。

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