在经典里记载着这么一段龙宫佛舍利起塔因缘的故事……

释迦牟尼佛般涅槃荼毗之后，留下了八斛四斗的舍利，当时印度八个国家的国王为了想供养到佛陀的舍利，纷纷起兵前来抢夺。天帝释提桓因见到八国将大动干戈，立刻来到人间对八王晓以大义说：“佛陀在世时，诸王亲如兄弟，现在佛陀才刚入灭不久，为何相互诛伐，伤害无辜百姓呢？佛陀的舍利应当由各国公平分取后，回国各自起塔供养，如此大众皆能获得无量福报。”

在帝释天的调解下，八王皆达成共识，均分舍利，以避免不必要的纷诤，于是用金瓶将佛舍利平分为八等分，八王各得八万四千颗舍利。最后，剩下一颗佛陀的上须舍利，无人敢上前拿取。各王听说阿阇世王前来争求舍利时，途中因过度悲伤，竟在车辇中昏倒，气若游丝，于是七王很有默契的让出尊贵的佛须舍利给阿阇世王。阿阇世王得到八万四千舍利和佛须舍利后，心大欢喜，于是派遣宫女嫔妃等以歌舞欢庆，刹那间洪亮的鼓角乐声响彻天际。

龙宫的难头禾龙王，听闻佛陀般涅槃，也即刻化为人身，前往佛陀入灭之处，途中巧遇阿阇世王，便开口求索说道：“世尊入灭后所遗留的舍利，能否让我带一些回去供奉？”阿阇世王不假思索地拒绝了龙王的乞求，龙王瞋道：“我是难头禾龙王，你若不答应，我便举起你的国土，抛掷到八万里外，磨碾成碎屑。”阿阇世王迫于龙王的威逼恫吓，惊怖地奉上佛须舍利，正想再取出如来舍利分给龙王时，龙王欢喜地辞谢，说道：“不用了，得到佛须舍利已经能满足我供养的心愿。”话一说完，龙王随即返回须弥山下，聚集高达八万四千里的大水，以其神力起建水晶琉璃塔供奉佛须舍利。

阿阇世王命终一百多年之后，由阿育王统治其国土，当时有大臣禀告阿育王：“过去难头禾龙王仗势欺凌阿阇世王，夺取了原本属于我国的佛须舍利。”阿育王一听此语，大为瞋怒，即刻敕令众鬼神王，铸造铁网铁匝，笔直的布置于须弥山下的大水之中，想要擒捉龙王。

当龙王知道阿育王决意夺回佛须舍利后，便趁着他就寝时，以神力将整座宫殿搬移到须弥山下的水晶塔中。阿育王从睡梦中醒来，一时之间不知身在何处，当他看到高八万四千里，流光四溢、宏伟壮观的水晶琉璃塔时，心中充满了欢喜与赞叹。

这时，龙王出现在阿育王面前，以感谢的心解释道：“水晶琉璃塔中供奉的佛须舍利，是阿阇世王的赠予，并非我强夺而来。释迦牟尼佛在世时，曾经咐嘱我，在佛陀般涅槃后到大劫结束期间，妥善地收藏所有的经典、律藏以及袈裟钵具，将之安置于水晶琉璃塔中，直到弥勒菩萨下生时，再从塔中取出，交付弥勒菩萨。”

一听到此语，阿育王才了解事情的原委，也很感谢龙王让他知道佛陀托嘱一事。最后，龙王唤来诸龙神兵，将阿育王的宫殿送返原处。

典故摘自：《释迦谱．卷第四(释迦龙宫佛𣯃塔記第三十)》

省思

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《大般涅槃经》云：“若见如来舍利，即是见佛。”虽然释迦牟尼佛已般涅槃，但我们依然可以藉由供养如来舍利、供养佛像，瞻仰如来如佛在世。久远劫来，佛陀一本无量悲心往返于娑婆世界化导众生，即便示现涅槃，仍为我们种下得度的因缘，只要如实奉行佛陀的教法，一步一脚印，跟随佛陀的行履，必能同登彼岸，共证菩提。

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