佛陀时代，王舍城的频婆娑罗王好乐佛法，并因听闻佛陀的教化，深契法义净信坚固，经常燃灯供养大兴佛法。之后，由于提婆达多以恶心教唆其子阿阇世王篡夺王位，迫害佛陀弘法，因此，全国的百姓都心生怖畏，不敢再燃灯供佛。

当时有一位信奉三宝的女子，在僧众解夏自恣之日，一如往常地恭候于佛陀经行的路上，燃灯供养圣者。阿阇世王听闻此事极为震怒，立即下令处以剑轮腰斩，残酷杀之。女子命终之后，往生三十三天摩尼焰宫殿之中。从此处宫殿，又前往西南方帝释所居的善法堂。

帝释见到她，惊叹地问道：“你过去生做了什么功德，感得全身焕发金色光芒？若非修行有大威德之人，岂得容貌如此光明？”

天女以偈颂答之，称扬：“佛陀慈悲济拔三界，乃三有之大明灯；至心瞻礼佛身相好庄严，燃灯供佛，乃诸法中最胜供养。一灯燃起能照破千古幽闇，佛之心灯则能除灭众恶痴闇。我于燃灯供佛之际，敬信真如自性之心光益增清明，如是，我满怀感恩地欢喜顶礼如来！”

以偈赞佛之后，天女来到佛陀净住之处。世尊慈悲地为她开示，天女当下心开意解，证得须陀洹果。天女返回天上之后，比丘们请问佛陀：“这位天女有何因缘，生于天宫呢？”

佛陀告诉大众：“这位天女前世在人间，于僧众解夏自恣日，在佛陀经行的路上，燃灯供养如来，虽被阿阇世王腰斩杀害，但由于至诚供养的善因，命终之后，得生天道，能自在返回如来身边，听经闻法，建立正信，善解明悟，证得初果。”

典故摘自：《杂宝藏经．卷第五（五四）》

省思

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女子因敬信三宝，不畏艰难，一念真诚燃灯供佛，由此虔信恭敬供佛之功，得生天界之福，进一步感念佛恩，礼佛、赞佛、闻法出离，由外在事相的供灯，进一步点燃自性光明，光耀生命，脱离苦轮。

经云：“唯有佛菩提，是真归仗处。”三界火宅，谁得而安？幸有三宝留住世间，幸遇明师教导开化，高举慧炬破众生无明痴闇。所以听经闻法、礼佛、供佛之际，更要返观自照，破内心三毒痴闇，以自性之光续佛灯明。

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