悉達多太子踰城出家，於菩提樹下成就無上正等正覺。成道之後於各處弘化，多年後應父王淨飯王的祈請，回到了離開十二年的故鄉－－迦毘羅衛國。世尊在皇宮淨住期間，國王及百官庶民皆歡喜地前來供養，佛陀亦慈悲廣開法筵，為大眾宣說佛法，令有緣者悉皆得度。一日，太子妃耶輸陀羅帶著七歲的羅睺羅，前來禮拜佛陀，誠摯地說：「多年來，我們母子倆未曾親近供養，請世尊見諒。」

王室中的親眷百官一直心存疑慮：「悉達多太子離國十二年了，耶輸陀羅怎麼可能之後才懷孕生子呢？」佛陀知道大眾的心念，告訴國王及諸臣：「耶輸陀羅一向貞潔守節，清淨無瑕。佛陀從不妄語，大眾勿生懷疑。」為了令大眾不疑，佛陀以神力，剎那間將所有法師化為無數分身，皆如佛陀一般相好光明，等無差別，在場的大眾根本無法分辨誰是真正的佛陀。

耶輸陀羅心下了然，拿出指環印信，交給七歲的羅睺羅：「這是父親留予你的信物。」羅睺羅帶著信物，毫不遲疑地走到世尊身前，與佛陀相認。國王及群臣看到這一幕，皆生歡喜心，稱歎：「太奇妙了，大雄世尊威德不可思量，羅睺羅真的是佛陀之子呀！」佛陀便藉此因緣對淨飯王及所有百官宣說：「羅睺羅是我的兒子，從佛化生，以後不要再對耶輸陀羅有任何懷疑了」。 國王由是深信佛法，耶輸陀羅亦求受淨戒、精進梵行，宮中大大小小侍從也一同受戒聞法，每月持守六齋日、一年三長齋月（正月、五月、九月），如是勤於修齋植福，無有懈怠，感得國土清淨祥和，風調雨順，四時節氣井然有序，五穀豐收，人民安居樂業，故遠近萬邦百姓咸皆稱歎慶賀，道尊德風日滋月茂，有如月輪逐漸盈滿光華。

典故摘自：《釋迦譜卷第一．釋迦降生釋種成佛緣譜第四之五》

省思

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羅睺羅是耶輸陀羅懷孕六年才出生的，因此該國臣子都對耶輸陀羅的貞潔質疑。佛慈悲權巧的示現，令大眾得以明了羅睺羅乃從佛化生，確為其子。世間法都是相對的，每個人看事情的角度不同，會有不同的理解與認知，因此有誤解、疑惑、不信……種種煩惱。而佛法是世、出世間的真理，所以絕對、超然的，亙貫古今。依著佛法的道理，努力在生活中實踐，就能找回每個人都有菩提心，走向不生不滅的涅槃之樂。

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