昔时，世尊游化至舍卫国胜林给孤独园，世尊与大比丘众等在此安居结夏。舍利弗尊者亦游化至舍卫国，在舍卫国坐夏。夏安居三个月圆满，舍利弗尊者缝补衣毕，着衣、持钵，来到世尊居所，头面礼足佛已，坐在一旁，禀白：“世尊！弟子在舍卫国安居已毕，打算游化人间，度化一切有情。”

世尊对舍利弗尊者说：“舍利弗，现在正是好时机，你去吧！随你想去哪里就去哪里，去度化有缘的众生，未得度者令其得度，未解脱者令其得解脱，未得涅槃者令其得涅槃道。舍利弗！随着你的愿心去实践吧！”

舍利弗尊者依佛所说，正念受持，从座而起顶礼佛足，绕佛三匝，退而离去。回到居所，收拾床座，着衣持钵，便出发准备到各处游化。

舍利弗尊者离开后不久，有一个比丘在佛前禀白世尊：“今日，舍利弗轻慢了我后，便到外地去游化了。”

世尊听了之后，指示一位比丘：“去跟舍利弗说：‘世尊要见你！你离去不久，有一位比丘在佛前禀白：今日，舍利弗轻慢了我后，便到外地去游化了。’”

这位比丘听到佛这么说，便从座位而起，礼佛而去。当时，阿难尊者正手持拂尘，在佛陀的后方服侍。比丘离去之后，佛指示阿难尊者去通知禅房中的比丘们，对他们说：“善哉！比丘！请尽速至讲堂，舍利弗尊者将在佛前作狮子吼，广说甚深妙法，我们听闻之后，都应当善加诵习，善加受持。”比丘们听了阿难尊者的话，都马上来到讲堂。

受教去找舍利弗尊者的比丘来到尊者处，对尊者说：“世尊要见你！你离开不久，有一位比丘在佛前禀白：今日，舍利弗轻慢了我后，便到外地去游化了。”

舍利弗尊者一听，马上从坐而起，前往佛所，头面顶礼佛足后，退坐在一旁。佛对尊者说：“舍利弗！你离开不久，有一位比丘来对我说：‘世尊！今日舍利弗轻慢了我后，便到外地去游化了。’舍利弗！你确实在轻慢他人后，便到外地去游化吗？”

舍利弗尊者说：“世尊！如果弟子未曾修习过身念处的话，那就会在轻慢他人后，还到人间游化。世尊！但弟子善加修持身念处，心专注不散乱，怎么会对那位修行人做出无礼的言行呢？世尊！譬如被截去双角的牛，温良善忍，亦不凶暴，善可调御，从这村至那村，从此巷至彼巷，不管到任何地方都不会侵犯他人。世尊！弟子也是如此，心如截角牛，无恼怨、无恚诤，对一切众生不生任何伤害之念，于一切处遍修一切善。世尊！不是专注于身念处，或许会轻慢他人后，还到人间游化。世尊！但我正念修持身念处，心专注不散乱，又怎会在轻慢他人后，还到人间游化呢？”

“世尊！又如被砍去两手的旃陀罗贱民之子，非常的谦卑，从村至村，从县至县，不论他到任何地方都不会侵犯他人。世尊！弟子亦如是，我心如被截手的贱民之子，无恼怨、无恚诤，于一切众生不生伤害之念，于一切处遍修一切善。世尊！若不是专注于身念处，或许会在轻慢他人后，还到人间游化。世尊！弟子正念观身念处，心专注不散乱，怎么会在轻慢他人后，还到人间游化呢？”

“世尊！又如大‘地’，承受净物，也承受不净物，大便、小便、涕唾全部接受，大地不因清净或污秽而有憎爱取舍，大地不会去分别恶，也不因承载污秽而羞愧可耻。世尊！弟子亦如是，心如大地，无恼怨、无恚诤，于一切众生不生伤害之念，于一切处遍修一切善。世尊！若不是专注于身念处，或许会在轻慢他人后，还到人间游化。世尊！我是正念观身念处，心专注不散乱，怎么会在轻慢他人后，还到人间游化呢？”

“世尊！又如‘水’，能洗涤净物与秽物，大便、小便、涕唾都洗，水不因净与不净而有憎爱取舍，也不因洗污秽而羞愧可耻。世尊！弟子心亦如水，无恼怨、无恚诤，于一切众生不生伤害之念，于一切处遍修一切善。世尊！若不是专注于身念处，或许会在轻慢他人后，还到人间游化。世尊！弟子正念观身念处，心专注不散乱，怎会在轻慢他人后，还到人间游化呢？”

“世尊！譬如炽盛的‘火’，不论净、秽都焚烧，火不以清净与污秽而有憎爱取舍，也不因燃烧污秽而觉得羞愧可耻。世尊！弟子的心亦如火，无恼怨、无恚诤，于一切众生不生伤害之念，于一切处遍修一切善。世尊！若不是专注于身念处，或许会在轻慢他人后，还到人间游化。世尊！弟子正念观身念处，心专注不散乱，怎么会有在轻慢他人后，还到人间游化呢？”

“世尊！犹如‘风’，不拣择净秽全都吹拂，风不因清净与污秽而有憎爱取舍，亦不因分别而生羞愧。世尊！我亦如是，心如彼风，无恼怨，无恚诤，于一切众生不生伤害之念，于一切处遍修一切善。世尊！若不是专注于身念处，或许会在轻慢他人后，还到人间游化。世尊！弟子正念观身念处，心专注不散乱，怎么会有在轻慢他人后，还到人间游化呢？”

“世尊！譬如扫帚，不拣择净秽，悉皆扫除，扫帚不因清净与污秽而有憎爱取舍，亦不因分别而生羞愧。世尊！我亦如是，心如彼扫帚，无恼怨、无恚诤，于一切众生不生伤害之念，于一切处遍修一切善。世尊！若不是专注于身念处，或许会在轻慢他人后，还到人间游化。世尊！我是正念观身念处，心专注不散乱，怎么会有在轻慢他人后，还到人间游化呢？”

“世尊！譬如抹布，不分别净秽，全都平等擦拭，不论大小便溺、涕唾污秽，抹布不因清净或污秽而有憎爱取舍，亦不因分别而生羞愧。世尊！我亦如是，心如抹布一般，无恼怨、无恚诤，于一切众生不生伤害之念，于一切处遍修一切善。世尊！若不是专注于身念处，或许会在轻慢他人后，还到人间游化。世尊！弟子正念观身念处，心专注不散乱，怎么会有在轻慢他人后，还到人间游化呢？”

“世尊！犹如处处裂痕之膏瓶，盛满油膏的瓶子放到太阳底下，膏液不断地从裂缝中流出。明眼的人都能发现这个在太阳底下的破漏瓶子，膏液不断地从裂缝中流出。世尊！我亦如是，常观此身臭秽不净，九孔流出臭秽污物。世尊！若不是专注于身念处，或许会在轻慢他人后，还到人间游化。世尊！弟子正念观身念处，心专注不散乱，怎么会有在轻慢他人后，还到人间游化呢？”

“世尊！又如喜欢装饰自己的年轻人，沐浴盥洗，身体涂香，剃须整发，使自己体面、风采。如果将肿胀、流尸水、又臭又烂的死蛇、死狗、死尸……挂年轻人的脖子上，他一定极为嫌恶。世尊！我亦如是，常观此身臭秽不净，厌患此身如年轻人厌死尸无异。世尊！若不是专注于身念处，或许会在轻慢他人后，还到人间游化。世尊！弟子正念观身念处，心专注不散乱，怎么会有在轻慢他人后，还到人间游化呢？”

这时，说舍利弗过失的比丘，马上从座而起，顶礼佛足，禀白佛陀：“世尊！弟子忏悔自己的过失。忏悔自己的愚痴颠倒、不定、不善。我不应该以虚假不实之事，诬告、毁谤一位已具足清净梵行的舍利弗比丘。世尊！我现在深切悔过，愿世尊接受我的忏悔，往后绝不再犯。”

世尊告诫：“比丘！如你所说，你实是愚痴颠倒、不定、不善；以虚妄不实之事，诬谤清净梵行的舍利弗比丘。你能当众悔过，且誓愿以后不再犯，如是长养圣法，便能使戒律不衰退。” 佛告舍利弗尊者：“你接受这位比丘的忏悔、悔过吧！以免他在你面前，头破为七分。”舍利弗尊者因为哀愍彼比丘，即接受他的悔过。佛开示已，舍利弗尊者及诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。

典故摘自：《中阿含经．卷第五．（二四）》

省思

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舍利弗尊者以正修身念处观之受用，于观身不净中，舍离对五蕴的执着，于无我中心得解脱，于不分别心中，亦无憎爱取舍、无恼怨、无恚诤。进一步以巧譬说明这样的体悟，以此体证启发众生觉性与修行的信心。

众生因执此虚妄的假我，心生种种分别，对境生取舍、恼怨、恚诤种种烦恼，因而流转受苦。若能藉由身念处观，不断重虑缘真、反观自心，破除对妄我的执着，定能解脱烦恼，超凡入圣。

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