过去，三祖商那和修尊者欲传衍法脉，入定观察，发现堪受大法的忧波鞠多还未出世，于是他便前往鞠多长者家结缘。

刚开始，有许多比丘一同随行，渐渐地，随行众愈来愈少，最后只有尊者自己单独前往。这天，鞠多长者问商那尊者说：“今日为何只有您一人，没有随行众？”商那和修尊者回答：“我没有财禄与人，只有真正具足信心出家者，才能与我相随为伴。”鞠多长者听后便回答：“尊者！我是个为世俗所绊的世间人，不能随您出家，将来若有子嗣，一定将我的孩子供养三宝，出家修行，随您为道。”商那尊者回答：“太好了！”

不久后，鞠多长者喜获麟儿，名叫阿失波鞠多，在他长大时，商那和修尊者向鞠多长者询问，是否能遵循过去的诺言，让阿失波鞠多出家？鞠多长者回答：“尊者啊！我现在就这么一个独子，实在无法割舍，若我将来再有孩子，一定会将其供养三宝，请您见谅。”又过了不久，长者又得一子，名叫难陀鞠多，于是商那和修尊者又来到长者家中，询问是否能遵守诺言，布施难陀鞠多来出家？鞠多长者这时又回答：“尊者啊！我现在虽然已有两个儿子，但小的可以对内守护家庭，大的可以对外为我管理家业，这样实在是人生最大的富贵，请原谅我无法割舍。但我答应您，若我再有第三个孩子，我一定会将其供养三宝。”商那和修尊者知道这两个孩子与佛道无缘，便不再强求。

后来鞠多长者又再得一子，名叫忧波鞠多。他的容貌端正庄严，性情慈悲柔和，智慧善辩且心量广大，才十二岁就非常懂得买卖之道，经常会多给人家一些。

商那和修尊者入定观察，发现堪受大法的忧波鞠多已经出世一段时间，便来到忧波鞠多所叫卖的市集前。尊者问忧波鞠多：“你今天在市场作买卖，知道自己的心是清净的？还是不清净的？”忧波鞠多疑惑道：“什么是清净心？什么是不清净心？”尊者回答：“若你的心与贪、瞋、痴相应，就是不清净心；若不与贪、瞋、痴相应，就是清净心。”

尊者又教忧波鞠多观照自己起心动念的方便法门。当心起恶念，就投黑石头在一容器里；当心起善念，就投白石头在容器里。必须在每个善、恶念生起的当下，就投下石头。

一开始练习时，黑石头多、白石头少。慢慢地，黑、白石头数量差不多均等。最后满七日时，忧波鞠多发现自己的心已非常淳净，容器内只剩下白石头。商那和修尊者便向忧波鞠多说道：“你的善念都已圆满成就。”进一步观察忧波鞠多之因缘，为其说“苦、集、灭、道──四圣谛”，忧波鞠多即证得须陀洹果。

当时，在摩突罗城有一位淫女，名叫婆须达，非常善于邪媚妖术。一天，她派遣仆役到市集里去买一些稀有难得的花，仆役从忧波鞠多的摊位买回去后，淫女婆须达对于这么多珍奇妙花从何而来感到非常好奇，便问仆役：“这些花不是你去偷来的吧？”仆役回答：“我绝对没有偷窃，而是从忧波鞠多的摊位买到这些花的。忧波鞠多为人非常仁慈又公道，且此人相貌庄严，若能与他结识，必定死而无憾。”

婆须达便遣人邀请忧波鞠多前来家中，但不论婆须达如何殷勤邀请，忧波鞠多始终不愿答应。当时有一长者子常在淫女婆须达室中留宿，但此同时，又有商人从远方来，想要以奇珍异宝向她求欢，婆须达因贪求珍宝，便杀害长者之子，并将其尸首埋于淫室之内。长者子的家人为了找寻爱子，遍寻城内，最后在淫室中掘出。长者向国王禀报此事，国王便下令逮捕婆须达，并将其手足、耳鼻截断，丢弃于坟墓间。

忧波鞠多听到这个消息，心想：“婆须达之前自恃美貌，召我而去，我因避此祸缘而拒绝。今日为了解救她的苦难，我应该去度化她。”忧波鞠多便请侍者带他来到冢间找到了婆须达。婆须达见到忧波鞠多便说：“过去我拥有绝色风貌，邀请你来，你却拒绝；今日我被断手脚又遭毁容，已不值得你来。”忧波鞠多回答：“姐妹，我是为了告诉你实相的道理而来，不是为了你的容貌而来。凡夫因无智慧，多起颠倒之想，为你的容貌、姿色所欺。你应该深观此身，实乃臭秽而愚不觉知，反而深生爱染。智者了知此真相，终不乐着。若以香花澡浴衣服，虽然外现庄严，内在实为不净。即使大海渊广，仍有所限，此身过患，更甚于此。诸佛圣人总以此警惕，未曾一念生愿乐想。”婆须达心有所悟，对佛法升起无比的信心。

婆须达又问：“您所说的道理实在太好了，可否再为我多讲一些真理，让我深入思惟。”忧波鞠多随即为她广说佛法真义：

　　“一切有为，众苦积聚，
　　　如痈如疮，如箭入心。
　　　生老病死，轮转无际，
　　　无常败坏，不坚速朽。
　　　如临死囚，命不云远，
　　　譬如牢狱，人无爱乐；
　　　犹路上果，众所共掷。
　　　此身可恶，会归磨灭，
　　　乌鹊狐狼，竞共啖食。
　　　风吹日曝，青烂臭处，
　　　发毛爪齿，狼藉在地。
　　　如此之身，岂可爱乐，
　　　宜勤方便，而求解脱。”

婆须达听闻忧波鞠多开示后，明悟心性，得法眼净，命终之后即生到忉利天上。

忧波鞠多因为观察世间诸法皆是苦、空、无常之相，随着思惟真理而断除欲界烦恼，证得三果罗汉。此时，商那和修尊者知道忧波鞠多出家的因缘已成熟，于是又去拜访鞠多长者，问长者说：“您还记得以前的诺言吗？将来再有第三个孩子时，一定会先供养三宝。如今您的第三个孩子已经长大，可以兑现承诺了吗？”长者却说：“我第三个儿子忧波鞠多非常懂得买卖之道，他可以为我增加财产，我实在舍不得将他送给尊者，随尊者出家。”

尊者听后，很平和地对鞠多长者说：“佛陀曾授记您的三儿子将来可以大作佛事，饶益无数众生，令大众能得法利而解脱烦恼，假使您能欢喜地送他出家，也能因此获得无量功德。”长者听完尊者的一番话后，便答应让忧波鞠多出家修行。 商和那修尊者带忧波鞠多回到寺院，便为他剃度出家、授具足戒，三番羯磨法事结束时，忧波鞠多便证得四果罗汉，具足三明、六通、八解脱，善说佛法，不可穷尽。

典故摘自：《付法藏因缘传˙卷三》

省思

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“迷闻经累劫，悟在刹那间。”精勤的行者，置心于观照每个起心动念，觉察、觉照转化恶念；更进一步只起善念，不起恶念，在生活中踏实修行。如同忧波鞠多尊者善观其心，渐渐善多恶少，最后心达淳净，自能于佛法相应。修行没有取巧、捷径，老实认真依着“四正勤”用功，日久功深，必能成就道业。

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