过去，有一位长者很喜欢吃庵婆罗果，当果子成熟的季节来临，长者特地拿了一大笔钱，派人去产地采买最鲜美可口的庵婆罗果，让他大饱口福一番。

身负重任的家丁四处打听，终于找到一处名闻遐迩的庵婆罗果园。正逢采收期，园子里上上下下忙里忙外，但还是很热忱地接待这位远到而来的客人。他们引领长者的家丁去看刚采收的庵婆罗果，一颗颗硕大饱满，浓郁的果香令人垂涎欲滴。尽管如此，家丁还是很谨慎地提出试吃的要求。

果园的主人充满自信地说：“我这儿的庵婆罗果是全印度最好的品种，水质、日照俱佳，经过世代苦心耕耘、努力钻研，品质绝对有保证。还好你来得早，否则一运到市场，马上就被抢购一空。”

长者的家丁听了很欢喜，但是心想：“哪个卖瓜的人不说自己的瓜甜？”主人交办的事不可轻忽，还是坚持试吃一下吧！果园的主人见这位家丁衣着不凡，也不先问价格，看来应该是位大客户，所以就吩咐农妇切一颗庵婆罗果请客人品尝看看。

“哇，这滋味真是不同凡响！”家丁舔舔嘴、喜滋滋地赞叹。果园主人也笑逐颜开，直截了当地问：“那么请问客人您想要订多少篓呢？我们马上去准备。”然而家丁沉吟了一会儿，才开口：“你怎么证明其他的庵婆罗果也同样好滋味呢？你看，同一娘胎生的孩子，贤愚不肖都有，更何况你这园子里，数不清的庵婆罗果树，生的果子岂会一模一样？”

果园主人听了，觉得这个客人简直不可理喻，讥讽地说：“难不成您要每颗试吃才敢买吗？”家丁一听，反倒笑着说：“这倒是个好主意！就这么办，劳烦您每颗切一小口让我试吃一下，只要是这么甜的，您尽管搬过来。”

主人不可置信地看着家丁，从口袋里拿出沉甸甸的一袋银子。心想：“这个人傻里傻气的，但是送上门的银子，岂有不要的道理！”立刻吩咐果园上下，快去搬最好的庵婆罗果来；农妇们则忙着把一颗颗的果子切出一口，让客人品鉴后再装篓、磅重、计价。就这么从早忙到晚，家丁一口接着一口吃着甜美的庵婆罗果，肚皮已撑得连午饭也吃不下了。终于，那袋银子等量的庵婆罗果全数上车，家丁心满意足地带着全印度最好吃的庵婆罗果回家了。

当家丁连夜驱车返抵家门时，已经引领企盼了许久的长者，见到满车心爱的庵婆罗果，一个箭步向前，立刻拿起了一颗就要大快朵颐。但是，“怎么烂了一个洞呢？”长者狐疑着拿起另一颗，依旧是烂了一个缺口，汁液黏腻地流淌着；愈往里探，一阵阵腐烂的味道，伴着庵婆罗果成熟的香气窜出，果蝇也成群结队忙里忙外凑热闹。长者看着这一车发烂的庵婆罗果，厉声问家丁：“你好大的胆子，竟敢用一整车的烂果子来唬弄我，你老实说，是不是把钱拿去赌掉了？”

胆小的家丁嗫嚅着：“不可能啊，都是果园现摘的，怎么可能烂掉呢？一个个都是好香好甜的，我逐个试吃确定过的，怎么可能都烂了？”长者一听差点儿气晕蹶地：“什么？你说逐个试吃？所以，这些果子都是被你挖开试吃，又老远颠簸日晒挤压、渐渐烂掉的！你这个傻子，花了大把银子，买回一车烂掉的庵婆罗果！”于是叫人全部拿出去丢了。

典故摘自：《百喻经˙卷四》

省思

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佛陀以这则寓言告诫弟子：“世人多像长者的家丁，看似精明，实是徒劳无功！”坚持眼见为凭，斤斤计较、短视近利，已种下未来的恶果！纵使大觉慈尊慇懃开导种种善法，如布施、持戒有大功德、大富贵，身常安稳、远离灾厄……，亦不肯相信，深怕吃亏：“除非你一个个证明给我看，否则岂能教人信服！”其实一切科学真理不离因果法则，“因赅果海，果彻因源”，若能知因识果，则闻一知十，为先知先觉；学佛行者乃后知后觉，凡夫则是不知不觉，随境流转，苦乐齐受，终不能吃苦了苦。

憨山大师〈醒世歌〉云：“生前枉费心千万，死后空持手一双。悲欢离合朝朝闹，富贵穷通日日忙。”人生如梦，醒来方知徒劳无功。

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