昔日，佛陀住在王舍城迦兰陀竹园时，告诉比丘们：“在大雪山里，冰天雪地险峻之处都没有猿猴的踪迹，更何况是人。而另一座山里，则住着猿猴，没有人的踪影。还有一座山中，则是人、猴共同居住。”

“在这座人猿共居的山里，猎人们将树皮捣碎调制成黏胶涂在草上，有智慧的猿猴会避而远之，愚痴的猿猴则不知要远离，会先以一手触摸，结果手便黏在草上；想用另一只手将草移开，没想到两只手都黏在上面；接着又想用双脚来挣脱困境，两只脚也黏了上去；最后想用牙齿将草咬掉，结果连嘴巴都黏住了。猿猴身体的五个部位全被胶黏在一起，蜷曲在地爬不起来。到了此时，猎人不费吹灰之力即能将其捕获，再以木杖串起，背于肩上离去。”

“比丘们，你们要知道，愚痴的猿猴舍离自己及父母所居住的地方，到其他地方游玩，才会有这样的痛苦烦恼。所以，比丘若是没有智慧，选择住在喧闹的聚落，早上着衣持钵到村内乞食，不知道要善护身业，守住六根，眼睛看到外面的色尘，便会心生染着；乃至耳听声音、鼻子闻香、舌尝味道、身体所触皆会起染着之心。缺乏智慧，眼、耳、鼻、舌、身五根会被外境所缚捉，为其左右。所以你们应当学习，不要随着别的处所及境界而去，依止在身念处──观身不净、受念处──观受是苦、心念处──观心无常、法念处──观法无我。”比丘们聆听佛陀教诲后，个个法喜充满，依教奉行。

典故摘自《杂阿含经．卷二十四》

省思

《三字经》云：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”世间人尚且知道要选择良好的处所居住，避免受到外界环境的干扰及诱惑；修行之人除了要远离外境色、声、香、味、触五尘之束缚，更进一步要时时思惟一切万物无常、苦、空、无我之理，将心安住正念，才是真正安身立命之处。

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