佛陀时代，住在室罗伐城的比丘们因对义理的看法不同，产生诤论。新进比丘无礼，以言语怒骂上座比丘，上座回到寮房后，想到后学傲慢的态度，愈想愈不甘心，因此怒气难消，瞋火一起，竟然命断堕入毒蛇身。

事后，后学比丘心生追悔，觉得不该鲁莽无礼，言语冒犯，于是决定去向上座比丘忏悔，请求宽恕。然而，到了门口，发现房门紧闭，想办法打开房门后，没想到不见上座身影，只见一条大毒蛇，隐含瞋怨，盘旋在地。

此时，佛陀已知上座比丘怀瞋堕落蛇身，于是来到门前，对着后学比丘说：“可以顶礼这条蛇，请求忏悔。”比丘们不解原因，佛陀便说：“见此蛇身，应在心中忆念上座比丘，然后恭敬礼拜。”于是比丘们向蛇作礼。此时，佛陀对毒蛇慈悲劝告：“原本你出家修行的功德，理当升天，却因起了瞋心，堕落蛇身。不要再执迷不悟，要思惟‘诸行皆无常，诸法悉无我，寂静涅槃乐’的道理，一切境界都是虚妄不实，不值得追求、分别，唯有放下瞋心执着，才能脱离恶道。”大蛇听到佛陀的开示，当下心开意解，心生惭愧，于是开始绝食。命终之后，由于对佛法信受奉行，所以脱离了蛇身，转生天上，成为天子。

天子自知是因听闻法要，才得以升天，于是来到佛陀面前，至诚感恩顶礼，并以种种庄严香花，散花供养。当这位身着七宝璎珞、面相端严的天子来到逝多林时，顿时光明遍照。佛陀接受供养后，为天子说法；天子听闻开示后，当下证得初果，更加坚定对三宝的信心，于绕佛三匝后，欢喜返回天宫。

在林中精勤修行的比丘们，看见赫赫光明显耀，原以为是大梵天王、四天王或大力天子前来亲近供养，于是来到佛前。佛陀告诉比丘们：“今日来者正是先前因瞋心堕落蛇身的上座比丘，由于听到无常、无我、寂静涅槃的道理，放下瞋怒之心，得以投生天道，转生天子，今日特来礼敬请法，现在已证得须陀洹果，满心欢喜踊跃，因此放大光明。”

佛陀接着对比丘们说：“比丘们之间如果有意见不和、诤论，应该向对方请求忏悔，互相包容，如果心量狭小，无法容忍，就容易生罪过堕落恶道。”然而，之后有比丘一被瞋责，当下就请求原谅，但是对方不能马上气消，瞋心反而加剧，于是佛陀便教导大众：“要等到对方平息怒气之后，再请求忏悔才是。”

 

典故摘自《根本说一切有部目得迦．卷六》

省思

瞋心炽盛，不能包容他人，不仅恼害对方，自己也种下堕落之恶因。修行学佛，藉由思惟佛法的真理，长养宽容的心量，强化内心的慈悲、清净善念，是远离恶道、趋向菩提涅槃的正确方向。

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