過去，佛陀曾在毘舍離國彌猴池側的重閣講堂弘法。一天，有位比丘前來謁見佛陀，至誠頂禮後請示：「世尊！帝釋天王以何因緣，名為釋提桓因？」佛陀表示：「釋提桓因有一世為人時，行大布施，無論是沙門、婆羅門、貧窮者、困苦者，甚至是路邊行乞的人，均能竭盡所能施予錢財、穀物、布帛、香花、臥具、燈具等，故名釋提桓因。」

比丘又問：「世尊！釋提桓因為何又名富蘭陀羅？」佛陀表示：「釋提桓因為人時，屢行布施，施予衣被、飲食、乃至燈具，以此因緣故名富蘭陀羅。」接著，比丘再請示：「世尊！釋提桓因為何又名摩伽婆？佛陀解釋：「釋提桓因有一世為人時，名叫摩伽婆，所以他也稱為摩伽婆。」

比丘問佛：「世尊！釋提桓因為何稱作娑婆婆？」佛陀表示：「釋提桓因有一世為人時，屢屢布施、供養眾多衣服、布帛，以此因緣故名娑婆婆。」比丘又問：「世尊！為何釋提桓因也叫憍尸迦？」佛陀告訴比丘：「釋提桓因有一世當人時為憍尸族人，以此因緣故名憍尸迦。」

比丘再度請示：「世尊！釋提桓因為何又稱舍脂鉢低？」佛陀回答：「有阿修羅女名叫舍脂，是天帝釋提桓因的第一天后，所以釋提桓因名叫舍脂鉢低。」比丘又問：「世尊！為何釋提桓因又名千眼？」佛陀回答：「釋提桓因有一世當人時，聰明智慧，打坐時能思惟千種義理，觀察無量無邊，以此因緣，故名千眼。」

最後，比丘問佛：「世尊！釋提桓因以何因緣又名因提利？」佛陀告訴大眾：「釋提桓因為三十三天之王，以此因緣故名因提利。釋提桓因有一世為人時，因受持七種受：供養父母、和顏軟語、不惡口、不兩舌、常真實言，乃至等行惠施，以此因緣名天帝釋。」比丘們聽聞開示後，歡喜奉行。

典故摘自《雜阿含經‧卷四十》

省思

天帝釋提桓因心無吝惜、廣行布施，捨人之所不能，平等普濟一切眾生，所以具足無量功德福報。修行即是要清淨身口意三業，進而放下執著，時時以眾生利益為念，無一己之私欲，方能成就利人無我，達到三輪體空的境界。

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