有一天，佛陀在毗舍离国狝猴池侧的重阁讲堂，向诸比丘说法 。

过去世中，有一丑陋至极的夜叉鬼，一日，大剌剌地坐在天帝释提桓因的宝座上，天人见了很不是滋味，全都起了瞋心。没想到天人们瞋心愈重，夜叉鬼就愈端正，天人们感到非常奇怪，便赶紧报告天帝。释提桓因告诉他们，这个鬼叫做“瞋恚对治鬼”。

接着，天帝前往鬼所，整了整衣衫，偏袒右肩，合掌恭敬地说：“仁者，我是释提桓因。”如此念了三次，随着天帝恭敬虔诚之心愈深，瞋恚对治鬼的面貌变得愈来愈丑陋，最后就消失了。释提桓因便说：“人不要起瞋恚心，遇到起瞋心之人，不要以瞋回报；对于造恶之人，也不要心生嫌恶，应当破除憍慢，不起瞋心亦不加害于人，就称为‘住贤圣众’。面对造恶、起瞋心的人，一定要如如不动，坚如山石。真正善于调御者，并非是会驾驶马车的人，而是能降伏瞋心者。”

佛陀告诉诸比丘：“你们出家学道，应当效法释提桓因，不起瞋恼，赞叹不瞋之法。”诸比丘弟子，闻佛教诲，欢喜奉行。

典故摘自《杂阿含经．卷四十》

省思

所谓“万法唯心造”、“境缘无好丑，好丑起于心”，一切的外相都是自心所现，吾人常在自心所起的幻相中，分别取舍，妄执以为真而苦恼不休。其实瞋恚对治鬼不是别人，就是自己，若能诚实面对自己，破除心中的烦恼无明，便能作自己的主人，任心自在，无处而不自得。

单元首页