過去佛陀在王舍城竹林精舍弘法時，憍薩羅國內有一位名叫曇摩貫質的長者，雖然豪貴大富，卻沒有兒子，於是他遍求國內所有神祇，希望能得子嗣。長者的誠心祈求感動了天神，長者婦不久即懷孕，生下一位端正莊嚴、世所希有的男孩。長者請來幾位相師為子占相吉凶，相師們觀察之後，知道這個孩子是有德之人，於是為其取名為「檀彌離」。

檀彌離長大後，父親便往生了。由於長者是當時的貴族，所以波斯匿王便讓檀彌離繼承父親的爵位。檀彌離受封爵位後，家宅七寶具足，所有庫藏悉皆盈滿，無有缺漏。

當時，波斯匿王有一個兒子在異鄉感染了熱病，被病苦折磨得十分憔悴。國王請來名醫診治，都說要用珍貴稀有的「牛頭栴檀」塗抹其身，才能治癒。於是國王頒佈全國，表示能找到牛頭栴檀送至王宮者，酬金千兩。這樣的公告遍布國內所有角落，卻始終沒有消息。一天，有人到王宮稟告國王：「國內有一位名叫檀彌離的長者，不僅家中非常富有，且寶庫內收藏種種稀世珍寶，要什麼有什麼，您一定可以達成心願。」國王聽了，立刻前往長者家。

守門人見到波斯匿王的到來，隨即入內稟報，長者立即出門迎接。國王進到長者家後，便問檀彌離長者：「剛剛在那道由純銀鑄成的外門內，有一位相貌出眾、舉世無雙的女子，坐在鑲有銀縷的銀座，身旁有侍女十人，她是您的夫人嗎？」長者回答：「不是，她是守門的婢女。」國王繼續問：「這位婢女是做什麼的？」長者回答：「她負責通報消息。」於是，國王再進入第二道門，此門以紺琉璃製成，門內亦有一女子，面貌更加端嚴，左右侍從比前一位還多。接著，再進入由黃金鑄造而成的內門，門內亦有一名女子，其儀表莊嚴倍增，不僅坐在黃金製成的座椅上，左右侍者更多於之前的女子。國王問：「這位是你的夫人嗎？」長者還是回答：「不是。」兩人便往屋內走去。沒想到映入眼簾竟是清澈如水的琉璃地面，屋內處處刻畫著獅子、魚等種種動物形象，微風吹過，影象投入地面，奕奕動摇，栩栩如生。國王以為走在水上，驚怖地問：「宅內難道沒有其他地方做水池嗎？」長者回答：「這不是水，是紺琉璃鑲成的地面。」並將七寶手鐲投擲於地，手鐲一路滑到牆角才停住。

國王見此景象非常歡喜，隨即跟著長者進入大廳。大廳由七寶組成，檀彌離長者的夫人正坐在大廳中，其座椅也是由紺琉璃製成。長者請國王上座後，檀彌離夫人便流下眼淚，國王問：「夫人為何流淚？難道是不歡喜我來嗎？」夫人回答：「國王親臨是敝舍之福，心中甚是歡喜，只是國王衣服上有些煙氣，令我禁不住燻出眼淚來。」國王好奇地詢問：「你們家不燃火嗎？」夫人回答：「我們從不燃火。」國王再問：「不需燃火，家中如何煮食？」夫人說：「只要到用餐時間，百味飲食自然現前。」國王又問：「那麼到了晚上，你們又如何照明呢？」夫人回答：「用摩尼寶珠。」夫人於是關上門窗，拿出摩尼寶珠，此時只見一片光明甚於白日。這時，曇彌離長者恭敬地跪下，請問國王：「國王，您今日駕臨敝舍，是為了什麼事呢？」國王告訴長者：「我有一子感染熱病，需用牛頭栴檀才能治癒，聽說你這裡有一切珍奇寶物，所以前來向你求取。」

於是，檀彌離長者帶著國王一同前往寶庫；寶庫內七寶珍奇如日照般光明，牛頭栴檀亦不可計數。長者告訴波斯匿王：「國王！您需要多少，任意拿取。」國王說：「我只須二兩。」於是長者折取一小段牛頭栴檀，並遣使者先送回宮給王子服用。

波斯匿王十分感謝長者的善心，臨行前告訴他：「你應當去見佛陀。」長者問：「什麼是佛？」波斯匿王非常驚訝地問：「你沒有聽過佛陀？佛陀是迦毗羅衛國淨飯王的兒子，因厭離生、老、病、死，所以出家學道，成就佛果，得三十二相、八十種好，具足一切神通智慧，受人天所尊敬，故號為佛。」長者聽了深生恭敬，於是詢問：「佛在何處？」國王告訴他：「佛陀正在王舍城竹林精舍。」

波斯匿王離開後，檀彌離長者便前往見佛，佛陀的相好莊嚴，令他心生歡喜，長者頂禮問訊，並且攝心聆聽佛陀的開示，當下即證須陀洹果。於是檀彌離長者請求出家學道，佛陀立即應許：「善來比丘！鬚髮自落，法衣著身。」佛再為其說四聖諦法，檀彌離比丘煩惱漏盡、心垢皆除，證阿羅漢果。

阿難尊者及諸比丘合掌向佛問道：「世尊，不知檀彌離比丘有何功德，能夠生在人中，卻受天人般福德，且能不貪著世樂，出家未久即獲道果？」佛陀告訴阿難尊者：「過去九十一劫時，毗婆尸佛滅度之後，有五比丘欲共同修道，在山林中找到一處泉水清美、適合修行的好地方。當時比丘們協商，勸發當中的一位比丘：『這裡離城裡很遠，托缽不易，你可以發心修福，供養我們。』此人立即應允，到城中托缽，日日為四比丘送食。四比丘由於能安心辦道，三個月後便得道證果。

得道比丘們心懷感恩，對這位比丘表示：『多虧你發心護持，使我們能專心修行，成就道果，你有任何願望都可以說出來。』比丘非常歡喜地說：『願我將來在天上人間皆能富貴無虞，所願之物皆能不費氣力自然獲得；且能值遇大善知識，聞法心淨，速得道果。』」佛陀告訴阿難尊者：「當時發心護持四比丘道業的就是檀彌離比丘，於九十一劫中，皆生天上人間，豪貴莊嚴，不處貧窮卑賤之家。今日得見我聞法得道，未來度眾無量。」阿難尊者及諸比丘聞佛所說，法喜充滿，當下有證須陀洹、斯陀含、阿那含及阿羅漢者，亦有發無上菩提心者，個個對於佛陀所說的教法信受不渝，頂戴奉行。

典故摘自《賢愚經‧卷十二》

省思

今生富貴，因過去虔誠恭敬、布施供養而來；今生所求皆遂，因過去滿眾生願而來；今生得聞佛法，因過去廣植福田而來；今生得道證果，因過去修行、斷惡修善而來。故修行應發菩薩之大慈悲心，以清淨、無求之心廣植福田，利他自利，必能成就無量功德，臻於解脫自在境地。

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