过去，佛陀在王舍城兰陀竹林弘法度众。城内有一贫人，生活十分穷困，大众都很怜悯他。但是他坚信佛法，不仅生清净的正信，并且严持净戒，又能读诵经典，更在能力之余广行布施。

因为有这四种功德因缘，命终之后投生至忉利天胜妙善处，并得三种殊胜果报：第一，容貌庄严殊胜；第二，天名称殊胜；第三，寿命殊胜。诸天人见到这位天人都十分欢喜，生起恭敬之心，立即前往报告忉利天的天主释提桓因。

释提桓因便告诉大众：“此天人在世时，虽然贫穷困苦，但对三宝心生正信，能持净戒，并修布施，才得以生天且有如此殊胜的功德果报。”帝释即为说偈：

　　“若于三宝生净信，其心坚固不动转，
　　　持所受戒不毁犯，当知此人不名贫，
　　　名为智慧寿命人。以敬无上三宝故，
　　　得生天上受胜乐，是故应当作斯学。”

诸天人听闻此偈已，欢喜信受，作礼还宫。

典故摘自《别译杂阿含经．卷三》

省思

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“如是因，如是果”，人有贫富贵贱、贤愚不等，皆由前世今生的所作所为而来。布施、持戒、精进、敬信佛法、恭敬三宝、护持三宝，无一不是在累积福德资粮。未来不是在遥远的时空，因为没有现在，就没有未来，只要当下肯定自己的佛性，念念起善念，在因地上努力，修一切善不执一切善，果德自然成。

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