過去，佛陀與五百位比丘於羅閱城的迦蘭陀竹園共住修行。一天，佛對弟子優頭槃尊者說道：「優頭槃，我背脊患了風痛，你去羅閱城裡向人乞些溫水來。」優頭槃尊者回答：「是！弟子馬上就去。」便前往城裡。

路途中，優頭槃尊者心想：「這一定有什麼特別的因緣，佛陀才會叫我去乞這溫水。因為如來是已斷盡生死煩惱、福德具足的聖者，怎麼還會患風痛；再者，他也沒交代我要去誰家乞求。」於是，優頭槃尊者便以天眼遍觀整個羅閱城，發現有一位毘舍羅長者只信奉五道大神，從來不種善根、不持戒、不信佛法及善惡果報，心中充滿了邪見，如此種種惡業因緣，壽命極短，不僅五天之後即當命終，死後還將墮於啼哭地獄，苦痛無量。尊者以天眼觀其因緣，不覺微笑起來，心想佛陀必定是為救度此人而示現風痛，藉由化緣溫湯，令其能栽種福田。

當時，五道大神遠遠地看見尊者在笑，知其原委後即化作人形，自願供尊者差遣。兩人一起來到長者家門前，默然站立。毘舍羅長者見到有出家人站在他家門口，就問：「你這剃頭著袈裟的人，在那裡站著不講話，想要求什麼？為什麼來這裡？」優羅婆尊著回答：「佛陀今日患風痛，想向你乞一些溫水給佛陀洗浴身體治病。」

長者聽了默不吭聲。這時在一旁化成人形的五道大神就跟他說：「長者啊！你應該要供養溫水，必能獲福無量，得到殊勝果報。」長者卻回答：「不用，我只供養五道大神，供養這沙門哪有什麼好處？」五道大神又說：「佛陀降生的時候，連天帝都來護持，沒有人比佛陀更尊貴。供養五道大神，不如供養佛陀，功德果報殊勝無邊。」接著，五道大神再次神色嚴厲地對長者說：「你要好好守護自己的身口意三業，不要任意妄為，你不知道五道大神的威力嗎？」當下立刻變現大鬼神身，右手拿著劍指著長者，說道：「我就是五道大神，命你立刻拿溫水給這位沙門，片刻不得延遲！」

長者覺得這實在是太奇特了，連五道大神都供養沙門，就馬上拿出上好的香湯，同時還拿出石蜜交給優頭槃尊者。於是五道大神親自捧著香湯，和優頭槃尊者一起回去供養佛陀。佛陀便以這香湯洗浴身體，風痛很快就痊癒了。

過了五天，長者果然命終。優頭槃尊者知道後，便去求見世尊，並且問道：「世尊！長者往生後會投生何處？」世尊開示：「生到四王天，命終之後再到三十三天，再命終後又到他化自在天，最後又到四王天。這位長者將來六十劫中不會墮入惡道，最後會投生為人，剃髮出家修行，成就辟支佛的果位。所以要知道，以溫水布施眾僧洗浴，護持清淨修行，福報廣大，當如是學。」優頭槃尊者聞佛所說，歡喜奉行。

典故摘自《增壹阿含經‧卷二十七》

省思

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佛法僧三寶令清淨的正知見流布，令眾生去心垢染，走向光明大道，故為世福田，虔心供養即增無量福報。從這個公案中，看見佛陀甚深的慈悲，為救一即將墮落地獄苦趣的眾生，慈悲示現風痛之疾，同時也教化弟子，善雖小不能捨，要學習觀因緣度眾生，教眾生從因地上努力，成就福慧莊嚴。

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