無數劫以前，燈光佛出現於世，至缽頭摩大國度化，有大比丘眾十六萬八千人常隨左右，全國上下都會前來供養。當時的國王提波延那以法治國，也常禮請佛陀一行入宮接受供養。

一日清晨，燈光佛帶領諸比丘入城托缽。當時有一梵志之子名為彌勒，容貌端正，眾中獨出，猶如天人般莊嚴，不僅通曉經藏，亦明諸書咒術，天文、地理無所不知。梵志遠遠地看見燈光佛走來，發現佛陀具有三十二相、八十種好，殊特莊嚴的相貌世所稀有，令人心生歡喜。思惟書籍所載，了知佛陀住世甚為難遇，所以發起善心，欲把握供養因緣。

這時，梵志手持五株花來到精舍，心想：「佛陀具有三十二相，希望我供養佛陀這五株花的功德，能見此三十二相。」沒想到，梵志最後只見得如來三十相，不見廣長舌相及馬陰藏相，於是心興狐疑，而說了一首偈語：

　「聞有三十二，大人之相貌，今不見二相，相好為具否？
　　頗有陰馬藏，貞潔不婬乎？豈有廣長舌，舐耳覆面乎？
　　為我現其相，斷諸狐疑結，陰馬及舌相，唯願欲見之。」

於是，燈光佛即入三昧定中，令梵志見其二相。佛陀又示現廣長舌相，左右舐耳，並放大光明，還從頂入。梵志見到如來三十二相後，非常歡喜，遂發願：「我今持五株花供養如來，並以此身供養聖尊。」隨後，五株花便在空中化成寶臺，有四柱四門，極為殊妙。梵志見此景象，更加歡喜，又發願說：「願我來世亦能成佛，如燈光佛一樣，弟子常隨左右。」佛陀知道梵志的心念，於是微笑授記，口出五色光明，遍照三千大千世界，最後光從頂入。

經典記載，佛陀若為未來佛授記時，光從頂上入；為辟支佛授記時，光從口出，還入耳中；若為聲聞授記，光從肩上入；為天人授記，光明則從臂入；若為人授記時，光從兩脇入；若為餓鬼授記，光從腋入；若為畜生授記者，光明從膝入；為地獄授記時，光從腳底入。所以，當梵志見光從頂入，歡喜不能自勝，即舖髮於地說道：「假如佛陀不是為我授記，頭髮即於此處斷壞。」燈光佛知其心念，於是告訴他：「趕快起來吧，來世你必當成佛，名釋迦文如來，成正等正覺。」梵志聞佛授記，心懷踴躍，不能自勝，即證得遍現三昧，騰於虛空，離地七刃，恭敬地向燈光如來行禮。

典故摘自《增壹阿含經‧卷三十八》

省思

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佛住世時，常以諸緣度化、授記眾生。今日佛雖已入涅槃，弟子仍應以戒為師，依正法而行，猶如佛住世，如此必能意解心開，走上解脫之道。

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