有一次，佛陀在舍卫国祗桓精舍弘法时，一位名叫宾耆迦的年少婆罗门来到精舍，一见到佛陀就开始恶言恶语，瞋骂呵责佛陀。

这时，佛陀问宾耆迦：“如果是有吉星的好日子，你会宴请你的宗亲眷属吗？”宾耆迦表示：“当然。”佛陀又问：“如果这些宗亲不接受你的食物，你会怎么办？”宾耆迦回答：“既然不接受这些食物，这些食物自然归我。”

佛陀告诉宾耆迦：“同理可证，你对我恶言恶语，如果我不接受，那这些话归给谁呢？”宾耆迦听了，回答说：“这些道理我都知道，虽然你不接受，但我相赠与你，便是给你了。”佛又问：“我没有接受你所赠予我的恶言恶语，你如何说是给了我呢？”

宾耆迦便问佛说：“为什么接受赠予就算是相互接受，不接受赠予，就不算相互接受？”佛陀告诉宾耆迦：“如果你骂他，他也回骂你；你瞋心以对，他也以瞋心回敬你；你打他，他也打你；你起斗争，他也以斗争的方式来对付你，这就叫作相赠，对方接受，便是给了对方。反之，如果你骂他，他不理会你；你起瞋心，他不受你影响；你打他，他也不回应；你起斗争，他不跟你斗，这就叫做不相赠，对方没有接受，即是没有给予对方。”

宾耆迦再问：“佛陀！我曾听闻德高望重的长老婆罗门说过：‘佛陀是已成就圣果的圣人，如果在他面前辱骂他，他也不会瞋恨或忿怒。’如今佛陀因我的恶言恶语，起了瞋恚之心吗？”

这时，佛陀便说了一个偈子：
　　“无瞋何有瞋，正命以调伏，正智心解脱，
　　　慧者无有瞋。以瞋报瞋者，是则为恶人，
　　　不以瞋报瞋，临敌伏难伏。不瞋胜于瞋，
　　　三偈如前说。”

宾耆迦听完佛陀的开示后，向佛陀至诚忏悔，表示自己太过愚痴，没有是非之心和善心，竟然在佛陀面前出言不逊，以恶言恶语来瞋骂、呵责佛陀。”佛陀慈悲接受宾耆迦的悔过，宾耆迦法喜充满，作礼而去。

典故摘自《杂阿含经．卷四十二》

省思

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生活当中常会遇到一些人我冲突，此时唯有让自己的心保持平静，不随境转、不与境相应，进一步检讨反省自己的言行，方能减少纷争，获得真正的自在。

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