古印度舍衛城中住著一位婆羅門，他天生聰穎靈敏、心思縝密，且擁有無數財寶，富可敵國，一生中幾乎沒有他想要而得不到的事物，城中的居民因而對他百般羨慕。

這聽來似乎是件再好不過的事，但事實上，卻是障礙他親近佛法的最大原因。正因為他什麼都有，因此，他總認為自己什麼都不缺，自然不會想到因緣果報、植福培福的事。他常說：「布施是浪費金錢，行善是無益之舉。」然而，過去生中他也曾親近三寶用功修行，深植著宿世的善根，與佛法有甚深因緣，終於，他得度的因緣即將成熟……。

一天正午，佛陀十大弟子中智慧第一的舍利弗尊者，在定中觀察到這位婆羅門過去生曾積極布施行善，因此今生感得如此殊勝的果報，但假使他此世不改慳吝的惡習，命終必墮畜生、餓鬼、地獄，達千萬年之久。舍利弗尊者不忍見到婆羅門將來流轉惡道，求出無期，於是決定前往度化。

尊者當下現神足通，變現在婆羅門面前，手持瓦缽立定不動。此時，正坐下來準備用餐的婆羅門，見到突如其來的舍利弗尊者，勃然大怒，平時就看不起乞食行者的他正準備破口大罵時，忽然心生一計－－他要讓這討厭的出家眾自討沒趣……。

婆羅門隨即轉身坐下，像是沒看到舍利弗尊者似的，既不驅逐也不表示歡迎，只自顧自地用餐。過了好一會兒，婆羅門吃飽之後，便將淨手、漱口的水倒入舍利弗的缽中，並說：「這就是我要施捨給你的東西，你走吧！」沒想到，舍利弗尊者竟一點也不生氣，反而慈悲地祝願道：「願您今日誠心的供養，使您百劫千生受無量福報。」說完，便轉身離去。

婆羅門看著尊者漸行漸遠的身影，心中竟不知怎地起了恐懼的念頭，他一邊踱步一邊想著：「倘若這沙門將我的舉動張揚出去，人們一定會認為我是個毫無恭敬之心的吝嗇鬼。」婆羅門愈想愈不放心，於是決定派僕人去將舍利弗尊者追回來。

舍利弗尊者離去後，直接回到精舍，他思忖著：「我該如何運用這缽水，使施主得到最大的利益呢？」舍利弗尊者真不愧是佛陀弟子中智慧第一的行者，不一會兒，他便想出了一個再好不過的方法。舍利弗尊者蹲了下來，將缽中的水倒入泥地中混合均勻，再將和好的泥水取出，鋪設在佛陀平時經行之處，並向佛陀稟報：「這位施主生性慳吝，只願意布施些許的水，然而為了令他免墮三塗惡道，因此我將這缽水和泥，覆蓋於您所經行的路上，使它發揮最大的效用。伏願世尊慈悲，在這塊地上行走，使這位婆羅門永生永世得大福報。」佛陀聽了，慈憫地接受舍利弗的要求，入正定在泥地上經行。

婆羅門派遣的僕人看到了整件事情的經過，深受感動，立即返回，向婆羅門具陳其事，並說：「至高無上的佛陀本為一國王子，如今他捨棄了人人稱羨的轉輪聖王之位，率領弟子披緇修行、持缽乞食，無非是為了讓眾生有修福報、增長善根的機會呀！實在不是為了自己的利益而做這些事。」婆羅門聽了，對於自己的惡行、惡念慚愧無比，於是帶著全家大小一同到精舍，向佛陀求哀悔過，希望佛陀能原諒自己的愚癡。佛陀便為他們傳授三皈依並慈悲開示，婆羅門當下化除了心中種種煩惱，得道證果。

典故摘自《雜譬喻經‧卷下》

省思

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「要怎麼收穫，先怎麼栽」，想要有貴人相助，就必須勤修善法，利益他人，自能感得善緣具足的果報，生生世世都能親近三寶、得遇善知識，趣向正道，走向光明。

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