古印度舍卫城中住着一位婆罗门，他天生聪颖灵敏、心思缜密，且拥有无数财宝，富可敌国，一生中几乎没有他想要而得不到的事物，城中的居民因而对他百般羡慕。

这听来似乎是件再好不过的事，但事实上，却是障碍他亲近佛法的最大原因。正因为他什么都有，因此，他总认为自己什么都不缺，自然不会想到因缘果报、植福培福的事。他常说：“布施是浪费金钱，行善是无益之举。”然而，过去生中他也曾亲近三宝用功修行，深植着宿世的善根，与佛法有甚深因缘，终于，他得度的因缘即将成熟……。

一天正午，佛陀十大弟子中智慧第一的舍利弗尊者，在定中观察到这位婆罗门过去生曾积极布施行善，因此今生感得如此殊胜的果报，但假使他此世不改悭吝的恶习，命终必堕畜生、饿鬼、地狱，达千万年之久。舍利弗尊者不忍见到婆罗门将来流转恶道，求出无期，于是决定前往度化。

尊者当下现神足通，变现在婆罗门面前，手持瓦钵立定不动。此时，正坐下来准备用餐的婆罗门，见到突如其来的舍利弗尊者，勃然大怒，平时就看不起乞食行者的他正准备破口大骂时，忽然心生一计－－他要让这讨厌的出家众自讨没趣……。

婆罗门随即转身坐下，像是没看到舍利弗尊者似的，既不驱逐也不表示欢迎，只自顾自地用餐。过了好一会儿，婆罗门吃饱之后，便将净手、漱口的水倒入舍利弗的钵中，并说：“这就是我要施舍给你的东西，你走吧！”没想到，舍利弗尊者竟一点也不生气，反而慈悲地祝愿道：“愿您今日诚心的供养，使您百劫千生受无量福报。”说完，便转身离去。

婆罗门看着尊者渐行渐远的身影，心中竟不知怎地起了恐惧的念头，他一边踱步一边想着：“倘若这沙门将我的举动张扬出去，人们一定会认为我是个毫无恭敬之心的吝啬鬼。”婆罗门愈想愈不放心，于是决定派仆人去将舍利弗尊者追回来。

舍利弗尊者离去后，直接回到精舍，他思忖着：“我该如何运用这钵水，使施主得到最大的利益呢？”舍利弗尊者真不愧是佛陀弟子中智慧第一的行者，不一会儿，他便想出了一个再好不过的方法。舍利弗尊者蹲了下来，将钵中的水倒入泥地中混合均匀，再将和好的泥水取出，铺设在佛陀平时经行之处，并向佛陀禀报：“这位施主生性悭吝，只愿意布施些许的水，然而为了令他免堕三涂恶道，因此我将这钵水和泥，覆盖于您所经行的路上，使它发挥最大的效用。伏愿世尊慈悲，在这块地上行走，使这位婆罗门永生永世得大福报。”佛陀听了，慈悯地接受舍利弗的要求，入正定在泥地上经行。

婆罗门派遣的仆人看到了整件事情的经过，深受感动，立即返回，向婆罗门具陈其事，并说：“至高无上的佛陀本为一国王子，如今他舍弃了人人称羡的转轮圣王之位，率领弟子披缁修行、持钵乞食，无非是为了让众生有修福报、增长善根的机会呀！实在不是为了自己的利益而做这些事。”婆罗门听了，对于自己的恶行、恶念惭愧无比，于是带着全家大小一同到精舍，向佛陀求哀悔过，希望佛陀能原谅自己的愚痴。佛陀便为他们传授三皈依并慈悲开示，婆罗门当下化除了心中种种烦恼，得道证果。

典故摘自《杂譬喻经．卷下》

省思

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“要怎么收获，先怎么栽”，想要有贵人相助，就必须勤修善法，利益他人，自能感得善缘具足的果报，生生世世都能亲近三宝、得遇善知识，趣向正道，走向光明。

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