过去，佛陀在舍卫城祇树给孤独园弘法时，有一位低沙比丘认为自己是佛陀的堂兄弟，所以言行无所忌惮，也不接受别人的劝谏。

于是，众多比丘前往佛的住所，恭敬顶礼佛足后禀白：“世尊！低沙比丘自恃是您的堂兄弟，所以不修恭敬，言行无所节制。”这时，佛陀向一位比丘说：“你到低沙比丘的住所去，请他过来。”

低沙比丘到了佛的住所，顶礼佛足，退坐一旁。

佛陀问低沙比丘：“你是否自认为是佛的堂兄弟，所以不修恭敬、无所顾忌，亦不接受别人的劝谏与制止？”低沙回答佛说：“确实是的，佛陀！”

佛陀告诉低沙比丘：“你不应该这样想，你应如此思惟：‘我是佛陀的堂兄弟，所以更应该修习恭敬，戒慎小心，堪能忍耐与接受别人的劝谏与制止。’”

这时，佛陀又为低沙比丘开示：“低沙，你要远离瞋恚心，不要起瞋恚之心，瞋恚之心不是善法。如果能远离瞋慢心，以谦卑的心来修行，就能在我这里真正地修清净之行。”低沙比丘闻佛所说，心生法喜，作礼而去。

典故摘自《杂阿含经．卷三十八》

省思

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《四十二章经》云：“有势不临难”，一般人都会有依靠权贵、攀龙附凤的心态，认为自己或亲戚有权有势，便以此名利、地位、势力为依靠，为所欲为，造诸恶业，广结恶缘。经云：“若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无”，权势、名利不可能长久存在，地位不可以永远依靠，一旦因缘散去，名利地位、权势不再，自己终究还是要因为欺人及所结下的恶缘，面对种种不如意的果报。反之，若能做到富而不骄、贵而不傲，愈居高位愈谦卑低下、慈心宽容，必能增长福德、广结善缘；即使一朝权势不再，内心依然光明坦荡，所以六祖大师说，内心谦下，外行于礼，才是真正的功德。

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