過去，佛陀在拘睒尼國美音精舍與四眾弟子宣說佛法。當時有一位外道梵志雖然智慧廣博，博覽群經，通達事理，卻貢高我慢，認為天下無人能比。

有一次，他在大白天拿著火把進城，人們問他：「為什麼你要白天拿著火把呢？」梵志回答：「世人愚癡頑冥，視而不見，所以我今日手持火把，要照亮人們的愚癡昏昧。」

佛陀知道梵志如此貢高我慢、沽名釣譽，不思無常之苦，將來必墮太山地獄，受苦無量，無有出期。於是，佛陀化作一位賢者，坐在店家的上座，招手問梵志：「為什麼你要白天拿著火把呢？」梵志回答：「因眾人冥頑暗鈍，即使在白天也如同黑夜，看不見光明！所以我拿著火把來照亮人們的愚癡昏昧。」

賢者接著問梵志：「經中有四明法，你知道嗎？」梵志回答：「沒有聽過。」於是賢者乃進一步說明：「所謂四明：第一、通曉天文地理，並能調和四時；第二、明達日月星宿及金木水火土五行，分時化育，以成萬物之理；第三、明白治國之道，有效地撫綏四邦；第四、通曉用兵之道，疆域固守無失。你身為梵志，可知道有這四明法嗎？」

梵志對於自己的無知和恃才傲慢深覺慚愧，於是將火把丟在地上。佛陀知其悔意，乃恢復丈六金身，全身綻放光芒，照徹天地，並以莊嚴的梵音為梵志說了一首偈子：

「若多少有聞，自大以憍人，
　是如盲執燭，照彼不自明。」

佛陀說：「再也沒有人比你更冥頑無知的了，竟然在大白天拿著火把在街上遊走。你所知道的道理，猶如天地間的一微塵罷了。」梵志羞愧地伏地叩頭，虔誠拜請佛陀為師。梵志出家後，精進用功，心開意解而證阿羅漢。

典故摘自《法句譬喻經•卷一》

省思

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古德云：「滿招損，謙受益」，驕傲自大的人，在人際關係與事業上都不易成就，修行也容易障蔽智慧，無法了達真理實相。恭敬心則是對治慢心的良藥，有一分恭敬，就能消除一分業障，增長一分福德智慧。因此，我們應當時時審視自己的心念及行為，若常懷謙卑、恭敬，自然有光明的人生。

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