微妙比丘尼緣

圖/傳吉

 
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■傳潤
親近佛法,才了解到因緣果報的道理;會遭遇種種的順、逆境,皆因過去所種下的因,待因緣具足,果報就會現前。此時感受,如人飲水,冷暖自知。 所謂「如是因 ,如是果」, 若能把握當下,以正知、正念面對一切事,將來就不會逆境重重。
 


佛陀時代,有五百位貴族女子因不滿琉璃王的暴政虐行,捨棄了俗世,剃髮為尼。出家後的五百位比丘尼雖然脫離了以往富裕享樂的環境,仍然習氣難調,無法放下情愛等種種煩惱。於是,他們一同前往微妙比丘尼的住處,希望能聆聽開示,解除疑惑。

微妙比丘尼知道他們的來意後,開示大眾:「諸位大姐,過去我也出身於尊貴的梵志之家,結婚不久即懷胎生子;後來公婆相繼辭世,小兒子又即將出生,於是決定回娘家待產,沒想到在回家途中,肚子已陣痛得非常厲害,只好先在路旁樹下歇息。到了深夜,孩子即將臨盆,痛苦不堪的我雖然高聲求助,都沒有得到丈夫的回應;等到天亮,才發現他已被惡露吸引來的毒蛇所咬死。看到這番景象,我傷心得昏厥過去,直到被大兒子的啼哭聲所喚醒。為了生存下去,我只好帶著二個孩子繼續趕路。」

「接著,我們來到一處荒無人煙的地方,前方有一條大河阻擋了去路,又找不到人可以幫忙,我只好先抱著小兒子渡河。好不容易把小兒子帶到對岸安置好,大兒子等不及我回去接他,便急著下水,一下子就被河水沖走,根本來不及救他。傷心的我走回對岸,卻發現地上只剩一灘血水,原來我那可憐的小兒子已被狼咬走。一連失去丈夫與兒子的我,心痛地再度昏倒。」

「後來我好不容易地才走回故鄉,遇到父親的友人,便向他詢問父母的近況。他嘆口氣說:『前陣子你家發生大火,他們都已葬身火窟。』聽到這個消息,當下我又昏了過去,他見我如此孤苦,便收留我暫住他家。」

「幾天後,有位梵志見我容貌莊嚴,便向我求婚,無依無靠的我只好答應了他。後來我又懷了身孕,生產時為了怕外人進來,便將大門深鎖。沒想到喝得酩酊大醉的丈夫回家後,因敲門無人回應,一氣之下破門而入。失去理智的他,一進屋來便動手打我,連孩子的性命也沒了。我見這人如此殘暴,便逃離了第二個家。」

「逃到城外後,我遇到一位剛喪妻的長者子,因思念妻子,所以每天都到她的墳前哭泣。他問我可否陪他去墓園,我見他情深義重,便與他一同前去,最後,又嫁給了他。沒想到結婚才沒幾天,他就因病往生;依照習俗,男子往生,他所心愛的人、物品都要陪葬,於是我成了丈夫的陪葬品,一起被埋入墓中。三天後,有賊盜墓,將我救了出來。這群盜賊的首領見我漂亮,又強佔我為妻;不久,他為官兵所捕,斬首示眾,於是我又成了陪葬品。沒想到過了三天,竟有狼狗因飢餓欲食屍身,而將墓穴掘開,我才得重見天日。」

「在這麼短的時間內,遭逢如此惡報,又死而復生,真是痛苦不堪;突然想到曾聽聞有佛出世,依止佛陀能得解脫,便走到祇園精舍。佛陀知道我得度因緣已經成熟,於是請大愛道比丘尼為我授戒,講說四諦苦空、無常、無我之理。由於一心精進,不久即證得阿羅漢果,得宿命通,方知此生之苦皆是過去所造之業,自作自受,纖毫不差。」聽到微妙比丘尼的開示,在場大眾無不感到嘆息。

五百位比丘尼又問:「請問您過去世因何因緣,導致這生如此不幸,又何因緣能遇佛證果,得到解脫?」微妙比丘尼說:「過去世我曾為長者之妻,因無子嗣,見小老婆生子而心生妒忌,起了殺念。於是我偷偷將一根細針刺入嬰兒頭頂,導致這孩子日漸消瘦,沒有幾天的時間便往生了。小老婆傷心地質問我:『孩子是否為你所害?』我不但不承認,還詛咒自己如有謊言,『世世夫為毒蛇所殺,有兒子者,水漂狼食。身見生埋,父母大小,失火而死。』因一念妒心,生生世世都得承受自己所咒詛的惡報。」接著,微妙比丘尼又說:「然而另有一世,我曾供養辟支佛,並發願後世也要如辟支佛一樣得到解脫。所以因過去供養的福報及願力,使我今生能遇佛出家修行,得羅漢果。但即使今日已證果解脫,我的身體仍日以繼夜地飽受熱鐵針從頂上入、於足下出的痛苦。」

五百位比丘尼聽了微妙比丘尼的開示後,各各心生惕勵,體悟到欲愛之本猶如熾火,在家之苦甚於牢獄,貪欲之心永不復生,最後煩惱漏盡,有人入定,亦有人證得阿羅漢果,解脫生死。

典故摘自:《賢愚經.卷三》


省思

「人生不如意事,十之八九。」這十分之八跟十分之九的不如意,從何而來?有人常覺得自己這輩子沒做什麼壞事,為什麼人生的苦卻接踵而來。其實「苦」,都是自己過去所造之業招感,因此若遇苦時,當自懺悔,莫怨天尤人。改正自心的貪、瞋、癡三毒,修善積福,朝向解脫無為之道邁進,方能真正離苦。


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