過去，佛陀於王舍城迦蘭陀竹林弘法時，城中有一丞相，名為梨車，無正知見、不信因果，慫恿太子阿闍世叛變殺父。太子自立為王後，滿心歡喜，命令臣民廣設佳餚，邀請千百位婆羅門前來應供，並於當中規定大眾：自今以後，不得至佛陀所在之處聽經聞法。

婆羅門聽了之後，便不敢再去精舍聽佛陀開示。一日，他們私下聚會，有人說：「婆羅門的經論中記載：瞿曇沙門是諸天之大主。我們應當一心稱其名號，或許會前來接受我們的供養。」於是，婆羅門們便虔心誦念「南無瞿曇沙門」。

悲憫眾生的佛陀觀察到婆羅門的得度因緣已經成熟，於是化身帝釋天王，從天而降，蒞臨婆羅門的聚會。大眾所求如願，欣喜若狂，都發心要終身侍奉。佛陀即現佛身相，並且宣說四諦法門；每個人聽完開示後皆心開意解，證得須陀洹果。

婆羅門們滿懷感恩，準備了佳餚美食供佛及僧。比丘們知道此事，恭敬請示佛陀：「世尊過去曾修何福德，今日才能度化這些婆羅門，並且廣設佳餚供佛及僧呢？」佛陀慈悲開示：「無量世以前，波羅奈國有一佛出世，號為『妙音』。一日，妙音佛帶領比丘們到寶殿王所治理的國家，寶殿王一聽到佛陀蒞臨，立刻率領大臣到城門外迎接，並請求妙音佛能接受三個月的房舍、衣服、臥具及湯藥等供養。

三個月應供圓滿，妙音如來於其臍中生出七寶蓮花，每一朵蓮花上各有一尊化佛結跏趺坐，放大光明，上達天宮，下至地獄。當時，寶殿王見到妙音佛如此神通變化，當下發起無上菩提心，妙音佛也為寶殿王授記：『國王日後必當成佛，號釋迦牟尼，廣利有情，不可限量。』」

佛陀告訴比丘們：「當時寶殿王就是我的前身，而與我一起供佛齋僧的大臣們，就是今日這些廣設供養的婆羅門。因為當時供養妙音佛的殊勝功德，使我們於無數世中不墮三塗惡道，在天上人間受種種樂，乃至今世成佛，接受人天的供養。」比丘們聽完佛陀所說，對修行的信心更加堅定，個個歡喜奉行。

典故摘自：《撰集百緣經˙卷二》

省思

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八正道中「正見」為首，如人有目，能清楚看清一切，遠離障礙危難。禪宗祖師云：「只貴汝知見，不貴汝行履。」知見錯誤，不僅自己走錯路、走遠路，還一盲引眾盲，共入三塗惡道，自斷光明，無有解脫之日。知見正確，所起皆是善念，所行皆是善法，步步光明，即是功德福報。

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