佛陀於王舍城迦蘭陀竹林弘化，在一次入定當中，察知鄰近的拘毗羅國人民得度因緣已經成熟，於是率領阿羅漢弟子六萬二千人前往彼國。拘毗羅國的百姓個個心性淳厚，孝順仁慈，不慕榮利，志向高遠，佛陀心想：「我今當以牛頭栴檀香樹建一高大、清淨的重閣講堂，用來弘揚佛法，化導賢善的拘毗羅國百姓們。」

正當佛陀起了這ㄧ個念頭，天帝釋提洹因已了然世尊的心意，於是和天龍、夜叉、究槃荼等，帶著稀有珍貴的牛頭栴檀香樹前來供養世尊，為佛陀建設大講堂，並且供養欲界天最尊貴的床榻、臥具、被褥及美味的天人飲食。

拘毗羅國的百姓目睹此未曾見過的稀有奇事，紛紛說道：「今日如來能感召天神至誠地供養，一定具足大功德力！」百姓們讚歎佛陀的威德，並且爭相走告，就這樣一傳十，十傳百，全國百姓競相前往佛陀的住所，恭敬瞻禮佛陀、頂禮佛足，齊聚一旁，靜候佛陀為大眾開示無上大法。

佛陀為在場大眾開示四聖諦法，闡述苦、集、滅、道的真理，善根深厚的拘毗羅國百姓們，聽聞妙法心開意解，當下有人證得初果須陀洹，或證得二果斯陀含、三果阿那含，甚至發無上菩提心。

當時佛陀的弟子們見到諸天所供養的各式稀有珍物，讚歎前所未見，殊勝無比，皆欲知曉此事之因緣，於是請示佛陀：「不知如來於過去世如何廣植福田，今日能感召諸天歡喜供養各種珍貴之物？」於是世尊即為諸大比丘開示前世宿因。

無量劫前，有一波羅奈國，國王觀頂王非常恭敬三寶，樂善好施。當時有梵行佛出世，常常率領諸大比丘遊化各地，弘揚佛法。一天，觀頂王聽聞佛陀一行來到波羅奈國，立即率領六萬二千名大臣到城門外迎接，並且親自恭敬頂禮佛陀。他竭誠地邀請梵行佛及諸大比丘到皇宮接受供養，並且發願要以上等的房舍、衣服、臥具及湯藥，供養佛陀及眾僧長達三個月的時間，諸大臣也紛紛表示要一起供養。梵行佛對於觀頂王及大臣們至誠的心意，慨然應允。

觀頂王立即命人建設清淨的重閣講堂，並且供養上好的床榻、臥具及美食，還派人以最好的布料製作袈裟，供養梵行佛及每一位僧眾。後來，佛陀為大眾開示種種妙法，個個法喜充滿，踴躍無比；觀頂王更發無上菩提心，願生生世世護持佛法，弘揚佛法，令一切眾生都能出離苦輪。梵行佛即為觀頂王授記：「你於今日發此廣大願心，未來世必當成佛，號『釋迦牟尼』，度化眾生無量無邊。」

說完這段前世因緣，佛陀便告訴弟子們，當時的觀頂王就是我的前身，而隨著國王歡喜供養的六萬二千名大臣就是你們，由於虔誠供佛的功德，使你們於無量世中未墮入惡道受苦，常於天上人間享樂，乃至今世出家修行證果，而未來世也必當成佛。此外，因為我當時虔誠供養的功德，所以感得今世天人以四事供養的果報，正所謂：「如是因，如是果，真實不虛。」諸大比丘們聽完佛陀所說，更加堅定對修行的信心，歡喜奉行。

典故摘自：《撰集百緣經•卷二》

省思

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所謂「修一分得一分，修十分得十分」，因緣果報絲毫不爽。觀頂王因虔誠供佛，發廣大願心，所以感召今世修行成道及天人供養的果報。雖然修行學佛不圖功德福報，然而在修善法的當下，自會累積福德資糧，成為修行的增上緣。

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