過去，佛陀在摩竭提國善勝精舍的菩提樹下，以威德神力降伏前來破壞修行的魔軍後，於座上思惟：「我應當遍灑甘露，讓佛法真理弘揚於三千大千世界。在過去的這幾年裡，父王所派遣的五位大臣一直隨侍照料我，供養芝麻、稻米等生活所需，今日能夠成道，他們功不可沒，我應當去度化他們。」於是，佛陀從樹下起身，向波羅奈國出發。

相好莊嚴、具足威儀的佛陀，光照天地，神威震人，凡是看到佛陀的人，都會生起無比的歡喜心。一天，佛陀於途中遇到一位辭親離家、尋師學道的梵志，名為「憂呼」。憂呼一見到佛陀的相好莊嚴，驚喜交集，無限欽慕，於是退至路旁，衷心讚歎：「聖者，您的威德氣度是多麼攝受人心！您的儀表行止是多麼殊特安詳！您是跟隨哪一位大師修行學道，才能成就如此殊勝的相貌呀？」佛陀聽了憂呼的讚歎後，慈悲地為憂呼開示：
　「八正覺自得，無離無所染，愛盡破欲網，
　　自然無師受，我行無師保，志獨無伴侶，
　　積一得作佛，從是通聖道。」

憂呼聽了還是惘然不解，於是詢問佛陀將往何去？佛陀告訴梵志：「我現在正要前往波羅奈國，擊大法鼓，轉無上法輪。三界之內的聖賢，從來沒有像我這樣的傳道人，為眾生傳授解脫生死的法門，令眾生親證寂靜涅槃。」憂呼聽到佛陀的回答，高興地說：「太好了！太好了！希望能早日聽到您所說的無上大法。」便向佛作揖告別，準備前往波羅奈國聆聽佛陀開示法要。尚未抵達目的地，憂呼卻因病在露宿的路邊往生了。

佛陀以道眼了知憂呼志未竟而身先死，哀愍他因無知而錯失得度因緣，嘆息地說：「世人愚癡，不知無常，總以為人生百歲，時光常在。遇到了佛，卻甘心捨離而投向死亡；聽到了法鼓雷震，卻如癡如聾、恍若未聞；佛法甘露能滅除生死之苦，卻不知要及時聽聞受持。所以始終於六道中輪迴，生生死死，歷劫無窮，不知何時才能得度？」佛陀發大慈憫，又說偈言：
　「見諦淨無穢，已度五道淵，佛出照世間，
　　為除眾憂苦。得生人道難，生壽亦難得，
　　世間有佛難，佛法難得聞。」

佛說此偈時，空中五百位天人聞偈有省，清淨法喜，皆證得須陀洹果。

典故摘自：《法句譬喻經˙卷三》

省思

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俗語說：「明日復明日，明日何其多？」我們常常以為「還有明天」，拿著「明天」來遮蔽自己的懈怠和放逸，拿著「明天」來漠視無常隨時都在的警訊，但是，我們?的還有「明天」嗎？如同文中梵志憂呼自以為還有明天、還有將來，未能體悟無常，雖有出離求道之心，卻不懂得珍惜當下見佛、聞法的難得因緣。因此，我們應當秉持難遭難遇的心念，珍惜每一個當下，發心修福修慧，累積福德資糧，成就無上佛果，才不辜負今生得成人身、聽聞佛法、遇大善知識的殊勝因緣。


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