從前，有一個靠近南海的國家，名叫那梨，人民以採集珍珠及種植栴檀木為業。其中，有一對兄弟自父母雙亡後，就想要分家創業，而雙親所留下的除了財產外，還有一位名叫分那的僕人，他年少聰明，對於買賣貿易或入海尋寶等事無所不知。於是，兄弟倆將財產當成一份，僕人分那也劃為一份，並以擲籌的方式決定繼承的東西。結果，弟弟得到了僕人分那，卻失去了繼承財產的權利，只好帶著妻兒和分那，空手離家。

當時的環境非常艱困，人們都過著貧苦節儉的生活，對於只有分得僕人的弟弟來說，一想到家人未來的生計，不免擔憂起來。分那知道後，對主人說：「請主人不用擔心，我會想辦法讓大家的生活永保無虞，並且在不久的將來，讓你們的財富勝過你哥哥。」主人聽了雖半信半疑，但也別無他法，於是對分那說：「好吧！只要你能夠做到，我就恢復你自由之身。」說罷，弟弟便將妻子存的一些珠寶交由分那，作為生意的資本。

當時，正逢海水漲潮，城內的人民紛紛到海邊去撿拾木柴。分那也來到城外，眼尖的他，看到一位乞丐所扛的一大捆木柴中，有著非常珍貴難得、可以當藥治病的牛頭栴檀。於是他二話不說，就以兩枚金錢買下這塊珍木，並且將它剖成數十段。此時，聽說城裡正好有位長者生了重病，需要二兩的牛頭栴檀配在藥裡服用，才有痊癒的希望，但是大家都遍尋不到這種珍木，正在為此發愁。於是，分那馬上帶著一段牛頭栴檀來到長者家中，長者的家人喜出望外，馬上以二千兩金換取分那手中的牛頭栴檀。後來，分那又陸續將剩下的牛頭栴檀賣出，所得的財富比主人的哥哥還超過十倍之多。主人為了感謝分那的恩德，並且遵守當初的諾言，於是還他自由之身，隨他前往任何想去的地方。

分那離開主人後，一心向道，於是來到舍衛國拜見佛陀，請求出家。分那頂禮佛陀後，長跪佛前：「弟子雖然出身卑賤，但求道之心卻是堅定不搖的，希望世尊能慈悲救度我！」佛陀聽了分那的祈求後，說道：「善來分那！鬚髮自墮，法衣著身。」分那示現比丘相，佛陀為他開示佛法的道理，分那一念相應，即證阿羅漢果。

分那心想，今日能證得六種神通，達到生死自在的羅漢果位，全要感謝主人給予自由，才有機會親近佛法，所以我應當去度化主人一家及該國的國人。於是分那回到那黎國的主人家，主人一見到分那，非常高興，馬上準備豐盛的菜餚款待他。分那食畢，將手洗淨後，便飛至空中，分身變現，身上出水，身下出火等種種神通，光明晃耀，從空中緩緩降下。分那告訴主人：「今日我之所以有種種神德，都是因為主人賜我自由，所以我才有機會跟佛陀學道。」主人聽了回答：「佛陀的智慧、神通如此廣大！我願拜見佛陀，聽聞教法。」分那聽了非常高興，告訴主人：「只要你發至誠懇切心，設齋供養佛陀，佛陀一定能感受到你的誠心，前來接受供養。」

於是，主人馬上準備供養佛陀的齋飯，並且向著舍衛國的方向稽首長跪，燒香祈請佛陀能夠屈駕至此度化眾生。佛陀知道他們的心意後，即帶領五百位證得羅漢果位的沙門，運用神足通抵達。那梨國的國王與人民見到如此殊勝的景象，莫不升起敬畏之心，紛紛來到佛前，頂禮佛陀。待用齋後，佛陀便為主人和國王百姓開示法要；大眾聞法後，也都歡喜受持五戒，成為佛弟子。

此時，主人懷著感恩之心，來到佛前讚歎分那：「分那從前在家時，就非常勤勞，出家證果後，也不忘救度我們。他的聖德高遠，讓全國人民都得以親近佛法，我們該如何報答他的恩德呢？」於是佛陀為大眾說了一首偈子：
　「心已休息，言行亦止，從正解脫，寂然歸滅。
　　棄欲無著，缺三界障，望意已絕，是謂上人。
　　若聚若野，平地高岸，應真所過，莫不蒙度。
　　彼樂空閑，眾人不能，快哉無望，無所欲求。」

主人和國王聽到佛陀的偈語後，更加法喜，於是又懇請佛陀留下接受供養七日，最後他們亦證得須陀洹果。

典故摘自：《法句譬喻經•卷二》

省思

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任何事情的成就皆需眾緣和合，絕非一己之力所能完成，所以對每一個人，我們都應懷著知恩、感恩、報恩的心。所謂「成道方能將親度」，什麼是報恩的最好方式？唯有精進修行，進而帶領有緣大眾親近佛法、聽聞佛法，找到人生的真理，這才是最究竟的報恩。


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