一日，比丘们心有疑惑，便向佛陀请示：「世尊！为何提婆达多会对您生起极大瞋心，不听从教化，终至堕落无间地狱，受大火烧身之苦？」佛陀回答：「提婆达多不只今生不受我告诫而造恶，以致遭受猛火烧炙，无法救拔，过去生中也是如此。诸位比丘！谛听我说过去因缘。

从前有一个都城，国王名叫制底迦。制底迦福报具足，所以国内物产丰饶、国运昌盛，人民过着富足安乐、无所匮乏的生活。因为具足大福德，每当制底迦王就座之时，就有天人捧持宝座，让他安坐在空中。

制底迦王有一位统理国政的重要大臣，大臣有两个儿子，大儿子叫出喜，小儿子叫众爱。大儿子看见父亲处理国事时，有时依循正法治理人民，有时却违反法度，心中思惟：『我是长子，将来父亲过世后，我就会继承他的职位。到时候，我也难免如父亲一般，有时依法行事，有时却违背法度，如此便造了恶业，必将堕入地狱受苦。既然如此，不如现在出家修行，不是更好吗？』因此，大儿子至诚恳切地向父亲请求出家。父亲应允后，他便随佛出家修行。

后来，这位大臣过世之后，由小儿子继承父业，也成为国家的重要大臣。他也和父亲一般，有时以正法治理人民、有时非法行事。长久下来人民怨声载道，指责大臣对百姓严酷无理。当时，有一位村民在城镇间往来时，无意中遇见大臣出家修行的兄长。比丘问他：『请问您从哪里来？』村民说：『我从某城来。』比丘听见他来自故里，就向他询问弟弟的近况，村民据实回答：『他做了很多非法之事，对待百姓苛刻严酷，大家怨声载道，日子实在过不下去了！』比丘对他说：『请您安心地回去，不须忧愁烦恼。我一有时间就会回家乡开导弟弟，令他实行正法，使人民免除痛苦，生活安乐。』

此人听闻比丘所说，便回到城中告诉亲族大臣的兄长即将回来，此消息展转流传到治国大臣的耳中，大臣立刻前往皇宫禀报国王：『我的兄长将来此地。』国王说：『很好！如果他回来，就让他继承大臣职位。』大臣说：『我长久以来尽心尽力地效忠陛下，这是大家都知道的事。如果您让哥哥继承职位，那我长期以来的效忠，又该怎么说呢？』国王回答：『我国法律规定由长子继承父业，不可改变，难道你有其他办法？』国王思惟片刻后，又对大臣说：『如果你想继续维持大臣身份，那么等兄长回来时，你就说：『我年纪比较大。』大臣蒙受国王指示，欢喜而回。

不久，比丘回到故乡，便来觐见国王。国王和大众皆起立迎接，唯独他的弟弟端坐不动。比丘便问：『你是我的弟弟，为何端坐不动，没有起立迎接我？』大臣回答：『你年纪比较小，我比较大，所以我没有起立迎接你。如果不相信，我可以证明给你看。我统理国事已久，大王知道我们年纪长幼。我们可以请大王判定方才所言是真是假。』于是比丘向国王请问：『我们两位谁才是长子？』国王虽知实情，却故意说妄语：『大臣的年纪比较大，你年纪比较小。』国王的话才刚说完，天人便将他的宝座弃置于地，国王的口中也顿时发出恶臭，四处弥漫。

比丘见此情景有感而发，便说道：『如果有人打妄语，天人皆会舍弃，口中也会发出恶臭，失去生天之路。大王应当说实语，才能回复如故。

若有人不说诚实语，必定堕落三涂恶道，或是如同水中的鱼，招感无舌的果报；或是堕落蛇身，口中生出两舌。若能得生人道，所在之处会招感久旱不雨或是暴雨不止的灾难。若有人不说诚实语，就会如同制底迦王，因造作极重恶业而将堕入无间地狱。』

诸位比丘！这位身为长子的比丘，即是我的过去生；打妄语的制底迦王，就是今生的提婆达多。过去他因为打妄语而招感口出臭气、天人弃舍的恶报，今生仍然对我起大瞋心，不接受劝告而屡造恶业，因恶业果熟而堕入无间地狱，受无量苦。」

典故摘自：《根本说一切有部毘奈耶破僧事．卷第十》

制底迦王因口出妄语，失去天人拥护之福，招感口出臭气的恶报。而佛陀生生世世口业清净，不说妄语、恶言，又能以爱语、广宣正法利益众生，因而感得梵音声相，其声和雅、周遍法界，众生闻者便生信敬之心，心开意解，消除烦恼。佛弟子应当向佛学习，所有言说诚实无欺，并以正语来广结善缘、宣扬佛法，如此能得自利利他之无量功德福报。