世尊告诉与会的众比丘：过去无数世时，此阎浮提有一位大国王名为「梵天」，统领阎浮提八万四千诸小国王。梵天国王有二万夫人、宫女一万，但唯独没有太子，大王日夜都在为这件事烦恼忧愁，他虔诚地祈祷日月、天地、神祇、诸天，后来，终于如愿，喜得一子。太子生得端正，有大人之相，取名「大自在天」。

太子为人慈和、宽厚，聪明有智慧，举凡世间之典籍、星宿变化、日月盈亏，一切技术，没有不通达的。太子并专研医术、调理药草，宣令国人：「若是有病的人，可以来找我，我会给与医治及提供医药饮食。」人民听到这个宣令，凡是生病的人都去见太子，举国百姓都很欢喜，赞叹太子的仁德，因此就不去找其他医生，甚至轻慢医生；其他医生起了瞋恚心，妒忌太子。

当时，阎浮提很多人都得了瘟疫，加上谷粮价格偏高，即使有各种医药，因为营养不足，生病的人也不易康复，死亡人数日日增多。国王非常忧愁，宣见所有医生，询问可以救治百姓的药方。当时，有一位医生嫉妒太子的医术及仁德，心里盘算：「太子是我的怨家，现在正是我报复的机会。」他禀报国王：「我有一帖药方，若是能找到一味药引，大众的病一定能治愈。」国王问：「需要什么药引？你且说来听听。」医生回答：「需要从出生以来，为人仁慈、愍念众生、未曾起过任何瞋心的人，用此人的血，调和药草后服用；此外，还需要此人的两眼，用来遣散瘟疫鬼，大众的病就能治愈。」国王说：「从出生以来未曾起过瞋恚心？这实在是不可能的事，这件事很难！不可能有这样的人。」

太子听了，禀白国王：「父王！此事容易，不难得到。我是父王之子，我从出生以来，未曾有瞋恚心，从未起过害人的念头，我常慈愍一切众生，对待众生从没有丝毫的凶恶之相。况且，这个身体无常而不坚固，不久之后必然会死，唯愿大王应允我做为药引，以我无常而不坚固的身体，除去众生的病苦。」国王回答：「一直以来，我无子嗣，我虔诚祈祷诸天、日月、星辰、四山、五岳，才得到你这个儿子。我宁可失去我的身体、国家，也不答应。」太子又说：「我上求佛道，以我的身血布施给众生，以此布施功德，诸佛的经法我将清楚解悟。以我的肉眼布施给众生，以此布施功德，我将得如来智慧眼，作众生正确的导引，化导一切众生。大王虽然失去太子，但您还是国王；可是国家若无人民，您作谁的国王？人民的各种病都治愈了，也能使父王不再为此事忧愁。」国王悲伤哭泣着回答太子：「我宁可舍弃国王之位，我也不能失去我深爱的儿子。」太子于是长跪合掌，向父王禀报：「我真诚地上求无上正真之道，若是我爱惜这无常、臭秽之身，如何能通达如来智慧深妙之法？如何能具足一切智慧之心？祈求父王，莫使我不能成就无上道心。」父王默然，无所言说。

此时医生禀报国王：「我先试取一些血，用来调和药方给病人们试用，若能康复，再取太子之眼，若不能康复就不需取太子眼。」于是太子割破自己手臂，从手臂上涌出鲜血，发大愿言：「愿以此血，除去众生病苦，以此功德成就无上正真之道。若我真能成就佛果，一切众生服此药后，疾病必然治愈。」病人们服用了以太子鲜血调和的药之后，疾病都痊愈了。医生禀报国王：「服用此药的病人，疾病都痊愈了，现眼前之事不得不相信！」

典故摘自：《佛说菩萨本行经・卷第三》

 

省思

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太子了达色身无常，为令苦海众生得遇拔济，宁舍身命，更发大誓愿：愿以此布施功德，将来成就佛果，化导一切众生。仰怀法泽，吾等应当效法诸佛累劫行菩萨道、念念利益众生的发心，在生活中广修供养、为大众付出，以此报佛恩德，成就自利利他的菩萨行。

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