五百太子逐渐长大成年，每位太子都能够自行力抗一千个敌人，遇到邻国反叛不归顺的，五百太子就亲自率领军队前往讨伐他们。于是，国家邻境的战争平息了，百姓生活也很安隐；天神欢喜，风调雨顺，人民丰收，国家昌隆兴盛。当时，五百太子骑乘名象，往林野中游览，尽情玩乐，高兴得难以言说，而五百太子的父母爱念他们，如同爱护自己的双目。

随着五百太子渐长大，一日，五百太子聚集坐在莲花池边，看见水中出现自己容貌的倒影，五百太子感叹地说：「一切诸法，如幻如化，如梦所见，如水中形，都没有真正的实体。今天的我们，也是如此。虽是尊荣豪贵，处在深宫，享受五欲之乐，然而，壮年美色不可久保，万物有成必会败坏，人有生必会有死；少壮不久，当会变老；饮食不节，自会生病；百年寿命，当会死亡。」五百太子纷纷忧愁不乐，不能饮食，随即回到宫殿，告诉父母说：「世界皆苦，没有真正的快乐。唯愿父母今日，允许我们出家。」波罗奈王回答五百太子：「生老病死是一切众生所共有，为何只有你们如此忧愁？」五百太子告诉父王说：「我们不能一直在五道中重复生死，疲惫身心。」波罗奈王不忍拒绝，便听允五百太子出家修道。鹿母夫人告诉太子们：「你们出家后，请不要离我远去，可留在王宫后园。园中清净，林木茂盛，我们当供养衣服、饮食、医药、卧具等，让日常所需不虞匮乏。」

于是，五百太子即便出家，接受母亲之请，在王宫后园中精进修道。随后，太子们一一证得辟支佛圣位，如是次第四百九十九太子皆得道果。他们往入宫中，回到父母面前，回报父母说：「出家的利益，今已获得。」此时，诸比丘们身昇虚空，东踊西没，西踊东没，南踊北没，北踊南没；或作大身充满虚空，再以一身作无量身；或身上出水，身下出火；身下出水，身上出火。在父母前示现种种神通变化后，即以三昧真火灰身灭智，入于涅槃。此时，鹿母夫人收取他们的身骨，于后园中起四百九十九塔供养。九十日之后，最小的太子亦证辟支佛道，为父母示现大神变后，即入涅槃。尔时，其母亦收取身骨，起塔供养。

此后，鹿母夫人日日烧众名香，作妙伎乐，到王宫后园中供养五百辟支佛塔。鹿母夫人每于塔前忧愁不乐，郁闷地说：「尽管我所生的五百太子们都出家了，却无一人能发菩提心。」于是立大誓愿：「愿以供养五百辟支佛、起五百塔供养舍利之功德，悉以回向普及一切众生。令我来世不用多生诸子，而不能发菩提心，但生一子能发心上求佛道，现世出家，得一切智。」

佛告阿难，那时的鹿母夫人，就是今日的摩耶夫人。摩耶夫人以供养五百辟支佛，及修无量善业，所以今日能够生下如来之身。

佛说此法时，有无量百千人天，得初道果须陀洹乃至四果阿罗汉。同时有无量众生，发阿耨多罗三藐三菩提心。

典故摘自：《大方便佛报恩经・卷第三》

 

省思

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摩耶夫人能够成为释迦牟尼佛的生母，乃因过去供养五百辟支佛、广修无量善业，发大愿心，才有如此功德胜果。所谓「有此则有彼，无此则无彼；此生则彼生，此灭则彼灭」，人人都向往事事如意、随心满愿，而佛法的正知见教导我们，一切要在因上努力，透过清净三业，勤修善法，广积福慧资粮，便能转变命运，开创光明无碍的人生。

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