从前有一位长者，带着奴仆一同顶礼塔庙，长者于塔前长跪并称念：「南无十力世尊」，而奴仆则跪在身后顶礼称念：「南无十一力如来」。长者问奴仆说：「如来明明有十力，你怎么称念『十一力如来』呢？」奴仆回答：「主人，称十一力如来有什么不好呢？只要不称『九力如来』，称十一力，还增加了一力，有过失的地方吗？」长者听了，一路沉默无语地回家了。

回去后，长者请教法师：「请问如来有几力呢？」法师回答：「有时说如来有三力、有时说十力、有时说无数力。」所以说，如来真的不限于「十力」。于是，长者决定出家学道，并免去奴仆佣人的身份，让他接管家业。

所谓「四无畏」，并非功德较少；「无数力」，也不是功德较多，如来度众善巧方便，皆为因应当时之机。

典故摘自：《分别功德论・卷三》

 

省思

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世尊说法四十九年，广开八万四千法门，应众生之机，随缘演说、随时开晓，目的皆为令众生开、示、悟、入佛之知见。为佛弟子，当期许自己体解大道，走出妄想执着的囹圄，从方便到达究竟。

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