有一段时期，释迦牟尼佛驻锡在舍夷国阿摩勒药树园。

一次，舍利弗、摩诃目犍连比丘游化诸国，历时一年后回到僧团，带领着五百比丘来到药树园，欲敬谒世尊。众多比丘看见舍利弗、目犍连一行游化归来，各各着衣持钵，前往问讯谈话；交谈的喧闹声满园皆闻。

佛早已预知此事，问阿难说：「这是哪些比丘？如此大声说话，扬声呼喊。」

阿难向世尊禀白：「世尊！舍利弗、目犍连游化诸国，历时一年而归，与五百比丘一起来到药树园，欲敬谒世尊；比丘们看见他们回来，各各着衣持钵，与之相聚谈话，交谈之声远近皆闻。」

佛告诉阿难：「不允许这些比丘来见我。」

阿难恭敬应诺，随即奉世尊之命，从座而起，顶礼佛足、绕佛三匝而退，前往舍利弗、目犍连所在处，在言语叙闹中站立一旁，告诉两位尊者：「世尊有教，不允许其余比丘前往佛所。」舍利弗、目犍连听闻阿难所说，立即从座而起，往诣世尊所在处，顶礼佛足，绕佛三匝，而后回到药树园，与五百比丘默然而住。

释迦族受持五戒的优婆塞，正聚会讲述法义。他们远远地看到舍利弗尊者、目犍连尊者与五百比丘众，着衣持钵，静默聚于药树园中，便彼此讨论：「有五百比丘俱在一处，我们应当前去问讯起居。」他们很快便来到舍利弗、目犍连所在处，向尊者至诚顶礼后，站立一旁。

居士们向两位尊者问道：「请问尊者，您们与诸比丘众，为何着衣持钵，于昼日住止于药树园呢？」舍利弗、目犍连回答：「我等从诸国游化归来，比丘们都疲倦了，所以露住于此。」居士们说道：「尊者！我们愿以坐具奉施尊者及诸比丘，并为众僧燃灯照明，恳请尊者及众僧暂时住止于此，接受我们的供养；直到您们前去敬谒世尊。」舍利弗、目犍连默然接受，便与众僧一同来到居士们供养的安止之处，坐于其敷设的床榻上。

这时，释迦族的优婆塞众即前往佛所，顶礼佛足后，合掌向佛禀白：「世尊！我等以至诚心求请世尊哀愍摄受，恳求大圣世尊，原谅并听许诸比丘众前来见佛。为什么呢？对于那些诸漏已尽、所作已办、已证罗汉的大德比丘，我等没有任何疑虑，这些大德比丘对于如来也不会有丝毫犹豫、怀疑之心。但是，对于那些年轻、初出家的新学比丘，他们入于佛法戒律未久，其心未定，易为外境所牵而移转变异，其改易之速，就像世间突然暴发的洪水、无所遮隔。世尊！那些初出家的新学比丘也是如此，他们入于佛法戒律未久，其心未定，易为动摇移转，若不能亲觐世尊，恐将改其志行。」

优婆塞众语声方落，梵天王忽然从天而下，住于佛前，合掌向佛禀白：「世尊！我等以至诚心求请世尊哀愍摄受，恳求大圣世尊，原谅并听许诸比丘众前来见佛。为什么呢？对于那些诸漏已尽、所作已办、已证罗汉的大德比丘，我等没有任何疑虑，这些大德比丘对于如来也不会有丝毫犹豫、怀疑之心。但是那些年轻、初出家的新学比丘，他们入于佛法戒律未久，其心未定，易为外境所牵而移转变异，唯愿世尊慈允教诲。」佛即应允梵天王之请。（待续）

典故摘自：《舍利弗摩诃目连游四衢经》

 

省思

---

《佛遗教经》中，世尊教诸比丘：「欲求寂静无为安乐，当离愦闹，独处闲居。」又云：「是故当舍己众他众，空闲独处，思灭苦本。」欲得入道，先须修远离行，将六根向内收摄，远离种种尘境，止息攀缘爱染，化除烦恼垢结，方能达于寂静无为的圣贤之境。反之，若身心不能收摄、安住，散乱放逸，则始终随境起伏、攀缘颠倒，不但于道业无所增益，更恐成退堕因缘。是故行者于日用行住坐卧、语默动静、待人接物中，常应如佛所教「摄念在心」，如是精进行持，必能成就定慧、究竟解脱。

单元首页