从前，佛陀在誐耶山顶，度化迦叶兄弟三人及其弟子千人出家，且都证得阿罗汉果。当时，频婆娑罗王及大臣、人民，都已听闻佛陀在誐耶山顶弘法度众，并有上千位弟子。

一位大臣向频婆娑罗王禀报：「国人最近在谈论，释迦族中有一童子，当他诞生时，有一位精于相术的婆罗门，从雪山旁的娑儗啰体河岸、过去迦毘罗仙人住处来为他看相，并且预言：『此童子具足相好庄严、福慧圆满，日后必定成为金轮圣王，统辖四大部洲，尽大海边际都是他的领土。圣王以正法治国，人民皆奉行十善，并有轮宝、摩尼宝、女宝、主兵宝、主藏宝、象宝、马宝自然出现，恒常跟随圣王。圣王的一千位王子皆身相庄严、勇敢威猛，能摧破敌军，四大部洲皆敬畏其威德而臣服于王。若此童子出家，剃除须发、身着袈裟，正心修行，必定成就无上正等正觉。』这位释迦族童子就是佛陀，因此我特来禀报，请大王早作谋划，以免后悔。若能杀了此人，便可保障我国长久吉祥安定。」

当时，频婆娑罗王正在大殿中独坐思惟，经常忆念五事：一、祈愿佛陀出现于世；二、佛出世时，愿能早日前往瞻礼，随喜供养；三、愿礼佛之后即能听闻正法；四、愿对佛所说法皆能通达其义；五、愿能从佛受戒并奉持戒法。国王正在忆念此事之时，突然听到大臣的计议之言，十分感慨、悲叹，答道：「你这个痴人，竟然对佛陀生起恶毒至极的心念，实在是太愚昧了！快点退下，不用再说了！」大臣听见国王的斥责，知道建议不被采纳，惭愧惶恐地告退离去。

国王环顾左右，选了一位相貌圆满、具有福德智慧的大臣，对他说：「你到誐耶山顶世尊住处，代表我恭请世尊前来应供。你要如此说：『我谨代表频婆娑罗王，至诚恭敬顶礼佛足、问候世尊，愿世尊少病少恼、起居轻利、安乐无忧。恭请世尊降临宫城，接受国王微薄的供养，令王及人民获大利益，得大安乐，唯愿世尊及诸位圣僧、长老大德慈悲莅临。国王愿尽此一生，供养僧团饮食、汤药、卧具、衣物，一切所需悉皆供养，不令匮乏。恳请世尊慈悲应允，屈驾光临。』」使臣来到誐耶山，依国王指示恭请佛陀后，顶礼佛足，静候回复。佛陀默然，使臣知道佛陀已同意受请应供，于是顶礼绕佛，辞退而返。

国王听说使臣返回，立即召他上殿，使臣向王行礼后，国王询问：「世尊会受请前来吗？」使臣回答：「臣奉王旨到誐耶山，遵照您的嘱咐恭请佛陀及僧众，佛已默许，必来应供。」于是国王敕令左右大臣，率领大众尽心洒扫，使宫殿及城中各处街道一尘不染，又准备了各种珍贵名香及微妙香花，来迎接佛陀。

到了应供当天，佛陀与迦叶比丘及千位阿罗汉，从誐耶山出发前往王舍城，在离城不远处有座杖林塔，佛陀与僧众便在此塔暂时休息。国王得知佛与僧众在杖林塔休息，立即下令严整车驾，亲自率领眷属及百官大臣，前导、后卫仪仗端严，出城至杖林塔恭迎佛陀及众僧。

刚离开皇宫不远，地面忽然出现坑洞，国王的车轮陷入坑中无法前进。国王思惟：「必定是我过去曾造恶业，所以遇到这种事情。」国王刚起此念，就听见空中传来声音：「你过去并没有造恶业，但是目前牢狱之中监禁太多囚犯，车轮陷入坑中，正是这个缘故。」国王听闻空中传音，知道必是贤圣提醒，极为感恩，立即遵照指示，派人至国内各处牢狱，依犯罪轻重程度赦免囚犯。

此时，国王及眷属、百官、随从的车乘共有一万二千辆，国中的婆罗门、长者及人民也乘坐百千辆车，大众浩浩荡荡，一同出城恭迎佛陀。当国王到达杖林塔时，从林内取了五朵迦俱那花，亲手捧着花，在距离佛陀不远处，下车徒步而行；又撤除伞盖剑仗等庄严物，令随从执持，跟随在后。国王行至佛前，偏袒右肩，合掌向佛，三次自称：「我是频婆娑罗王。」佛陀也三度回应：「如是！如是！」

国王将五朵香花敬献佛陀，然后五体投地顶礼佛足，又以种种言词赞叹佛陀。佛陀对国王说：「请王就座。」国王就座后，随行的眷属、百官、婆罗门、长者及人民皆欢喜踊跃，依序顶礼并说偈赞佛，而后各自退立一旁。

典故摘自：《佛说众许摩诃帝经．卷第十》

 

省思

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频婆娑罗王虽在富贵之中，却能经常慕佛、渴法，具足对三宝的信心及恭敬心，所以不受谗言所惑，而能把握因缘请佛及僧接受供养。也因为这念恭敬心，当遭遇不祥之事时即能反省检讨，进而发起慈悲心赦免囚犯，终能转增吉祥，带领臣民礼敬佛陀，同沾法益。

佛法从恭敬中求，所谓「有一分恭敬心，就能消除一分业障，增长一分福德和智慧」。佛法住世，是百千万劫难遭难遇的因缘，唯有以至诚恳切之恭敬心来求法、闻法、如说修行，才能与甚深微妙的佛法相应，进而契悟本具清净自性。

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