一日，佛陀於舍衛大城次第乞食。在半路上，有一個被棄置於空地的嬰兒，他的容貌端嚴、皮膚極為潔白，吸吮著自己的右指；此地經常有許多狐狸、野狼、野狗出沒，但牠們看見這個嬰兒，都沒有加以逼惱，只是舔一舔便離開了。這個嬰兒有大福德、久種善根，許多來往的行人都停下腳步、佇足圍觀，大眾看到這個端嚴可愛的嬰兒，都非常歡喜，並生起稀有難得之心。

世尊看見有許多人在空地聚集，知而故問，對阿難說：「你到那邊去，看看眾人在該處空地往來，都在做什麼？」阿難說：「是的，世尊！」於是奉命前往，看到嬰兒容貌端嚴，吸吮著自己的右指，睜開眼睛看著大眾，便回來稟告佛陀：「世尊！該處空地有一名棄嬰，容貌端正莊嚴、甚可愛敬，且張著眼睛觀視大眾。」

世尊聽後，對這個嬰兒生起悲愍之心，知道他宿世所植的善根已經成熟，堪能了知佛所說的法義，而且其他眾生的善根也已成熟，便來到嬰兒所在之處。

世尊從袈裟裡伸出金色手臂，嬰兒隨即握著世尊的手指從地面站起，於是世尊便帶著這個嬰兒，從空地往城中街道走去。在旁的大眾從未見過這般奇特的情景，對於世尊倍生恭敬，讚歎道：「真是稀有啊！如來世尊能夠成就如此勝妙之法，令這個遭受極大苦厄的嬰兒安住在佛法中。」

這時，世尊對嬰兒說：「你的業行已盡，現在可憶念你宿世本造善根，現大神力，令大眾對佛法生稀有心。」嬰兒聽後，便上昇到虛空中、高過七棵多羅樹，身放光明，遍照三千大千佛之世界。釋提桓因、梵天，及百千天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等，都因見此光明而前來佛所，頂禮佛足，散諸天花供養佛陀，並向佛陀稟白道：「世尊！這位菩薩光明不可思議，身所出光、遍照三千大千佛之世界，令無量眾生得到不可思議的利益，當為此兒取名不思議光。」世尊即印可道：「此兒應當名為不思議光。」

這時，不思議光嬰兒從空而降，站立於地，仰仗佛力、及自身的善根力，現出如八歲童子的身形。釋提桓因隨即以天衣施與嬰兒，對他說道：「嬰兒！請愍念我等、受此天衣。」

不思議光菩薩嬰兒便告訴釋提桓因：「憍尸迦！菩薩不以世間妙好衣服莊嚴自身，當被法服以為嚴飾。憍尸迦！如何是菩薩所服？汝今善聽！菩薩以菩提心為服，直至成就聖道、圓滿具足一切佛法。菩薩以有慚有愧為服，調伏成就一切眾生、不再違犯過失。菩薩以堅誓莊嚴為服，成辦諸事；以質直無偽為服，斷除世間一切虛偽幻惑；以勤加精進為服，成滿具足一切善根；以志欲喜樂為服，成就一切諸佛之法；以除捨憍慢為服，成就一切禪定功德；以欲法、聞法為服，成就圓滿般若波羅蜜；以不起智慢為服，成就具足無著之智。

菩薩悲憫眾生皆有本具覺智、由迷惑顛倒而受苦惱，故以利益眾生為服。菩薩以捨一切物為服，成就具足一切相好；以護持淨戒為服，成滿所願；以調和忍辱為服，究竟成就梵音聲；以牢強精進無懈退心為服，成就圓滿一切事行；以禪定解脫三昧為服，成就滿足大神通、大智慧；以不壞智慧為服，斷除一切結使邪見之障。

菩薩又以大方便智為服，教化眾生；以大慈為服，救濟眾生；以大悲為服，於生死中無有疲厭；以大喜為服，具足法喜；以大捨為服，捨離愛憎之心；以對眾生無惱害心為服，不惱自他；以敷揚說法為服，不自譽毀他；以如說修行為服，成就斷除一切結使。

憍尸迦！應當如是了知，菩薩被著法服，以法莊嚴。」（待續）

典故摘自：《不思議光菩薩所說經》

 

省思

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世人總是追求外相的美好，以光鮮亮麗的衣著莊嚴自身，追時尚、趕流行，殊不知無止盡的欲求，只是徒增心中煩惱。不思議光菩薩以嬰兒身現身說法，告訴我們，菩提心、慚愧心、大願心、質直心、志欲求法、捨除憍慢，乃至六波羅蜜、慈悲喜捨……皆是菩薩所被法服。為佛弟子，亦當如是行之，在心地上用功，如說修行，以佛法而自莊嚴。

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