一日，佛陀于舍卫大城次第乞食。在半路上，有一个被弃置于空地的婴儿，他的容貌端严、皮肤极为洁白，吸吮着自己的右指；此地经常有许多狐狸、野狼、野狗出没，但牠们看见这个婴儿，都没有加以逼恼，只是舔一舔便离开了。这个婴儿有大福德、久种善根，许多来往的行人都停下脚步、伫足围观，大众看到这个端严可爱的婴儿，都非常欢喜，并生起稀有难得之心。

世尊看见有许多人在空地聚集，知而故问，对阿难说：「你到那边去，看看众人在该处空地往来，都在做什么？」阿难说：「是的，世尊！」于是奉命前往，看到婴儿容貌端严，吸吮着自己的右指，睁开眼睛看着大众，便回来禀告佛陀：「世尊！该处空地有一名弃婴，容貌端正庄严、甚可爱敬，且张着眼睛观视大众。」

世尊听后，对这个婴儿生起悲愍之心，知道他宿世所植的善根已经成熟，堪能了知佛所说的法义，而且其他众生的善根也已成熟，便来到婴儿所在之处。

世尊从袈裟里伸出金色手臂，婴儿随即握着世尊的手指从地面站起，于是世尊便带着这个婴儿，从空地往城中街道走去。在旁的大众从未见过这般奇特的情景，对于世尊倍生恭敬，赞叹道：「真是稀有啊！如来世尊能够成就如此胜妙之法，令这个遭受极大苦厄的婴儿安住在佛法中。」

这时，世尊对婴儿说：「你的业行已尽，现在可忆念你宿世本造善根，现大神力，令大众对佛法生稀有心。」婴儿听后，便上升到虚空中、高过七棵多罗树，身放光明，遍照三千大千佛之世界。释提桓因、梵天，及百千天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等，都因见此光明而前来佛所，顶礼佛足，散诸天花供养佛陀，并向佛陀禀白道：「世尊！这位菩萨光明不可思议，身所出光、遍照三千大千佛之世界，令无量众生得到不可思议的利益，当为此儿取名不思议光。」世尊即印可道：「此儿应当名为不思议光。」

这时，不思议光婴儿从空而降，站立于地，仰仗佛力、及自身的善根力，现出如八岁童子的身形。释提桓因随即以天衣施与婴儿，对他说道：「婴儿！请愍念我等、受此天衣。」

不思议光菩萨婴儿便告诉释提桓因：「憍尸迦！菩萨不以世间妙好衣服庄严自身，当被法服以为严饰。憍尸迦！如何是菩萨所服？汝今善听！菩萨以菩提心为服，直至成就圣道、圆满具足一切佛法。菩萨以有惭有愧为服，调伏成就一切众生、不再违犯过失。菩萨以坚誓庄严为服，成办诸事；以质直无伪为服，断除世间一切虚伪幻惑；以勤加精进为服，成满具足一切善根；以志欲喜乐为服，成就一切诸佛之法；以除舍憍慢为服，成就一切禅定功德；以欲法、闻法为服，成就圆满般若波罗蜜；以不起智慢为服，成就具足无着之智。

菩萨悲悯众生皆有本具觉智、由迷惑颠倒而受苦恼，故以利益众生为服。菩萨以舍一切物为服，成就具足一切相好；以护持净戒为服，成满所愿；以调和忍辱为服，究竟成就梵音声；以牢强精进无懈退心为服，成就圆满一切事行；以禅定解脱三昧为服，成就满足大神通、大智慧；以不坏智慧为服，断除一切结使邪见之障。

菩萨又以大方便智为服，教化众生；以大慈为服，救济众生；以大悲为服，于生死中无有疲厌；以大喜为服，具足法喜；以大舍为服，舍离爱憎之心；以对众生无恼害心为服，不恼自他；以敷扬说法为服，不自誉毁他；以如说修行为服，成就断除一切结使。

憍尸迦！应当如是了知，菩萨被着法服，以法庄严。」（待续）

典故摘自：《不思议光菩萨所说经》

 

省思

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世人总是追求外相的美好，以光鲜亮丽的衣着庄严自身，追时尚、赶流行，殊不知无止尽的欲求，只是徒增心中烦恼。不思议光菩萨以婴儿身现身说法，告诉我们，菩提心、惭愧心、大愿心、质直心、志欲求法、舍除憍慢，乃至六波罗蜜、慈悲喜舍……皆是菩萨所被法服。为佛弟子，亦当如是行之，在心地上用功，如说修行，以佛法而自庄严。

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