昔日，在天竺國有兩個窮人，生活貧困，以賣酪來維持生計。

有一天，當這兩個人正準備用頭頂著酪瓶到市集販賣時，突然下起雨來，道路泥濘濕滑，其中一個較有智慧的人心想：「今天下雨，道路泥濘難行，如果滑倒，可能會摔破瓶子而失去全部的酪漿。我應該先把酪漿提煉出酥，這樣就算滑倒，也不會損失多少酪漿。」另一個較缺乏智慧的人，不知事先作防備，將全部的酪漿裝入瓶內，然後頂著酪瓶前往市集。

半路上，兩人都因道路泥濘而滑倒，頂在頭上的酪瓶都摔破了，其中一人憂愁懊悔、悲泣痛哭，另一人則完全無憂愁之色。

有人問道：「你們兩個人的酪瓶都摔破了，所失去的應該一樣，為什麼一個憂傷懊悔、哭泣，另一個卻顯得很平靜，沒有任何悔恨的樣子？」

其中一人回答：「我準備帶去市集的酪瓶，瓶內的酪漿都還沒提煉出酥，現在瓶子破了，酪漿全部都流光了，所以懊悔不已。」

另一人回答：「我早作準備，已經事先將酪漿提煉出酥，現在瓶子雖然摔破了，也沒有損失多少酪漿，所以沒有什麼好懊悔的。」

酪瓶譬喻我們這個身體，酪譬喻財物。若對財物慳貪吝惜，貪求眼前利益，而沒有無常的觀念，不知道要及時行善修福，一旦身壞命終，生前所蓄積的財物帶不走，還是會全部失去；就如同那個缺乏智慧的人，不知道要先將酪漿提煉出酥，結果瓶子摔破了，便失去全部的酪漿，即使追悔也沒用。相反地，若能深信因緣果報，將所擁有的財物用以布施，累積福德，當身體衰敗命終，生前所積累的福德依舊在，並不會失去；就如同那個有智慧的人，已經事先將酪漿提煉出酥，雖然瓶子破了，所失去的酪漿也非常少，因此心中坦然，沒有任何懊悔。

典故摘自：《雜譬喻經．卷第一（三〇）》

 

省思

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公案中，以兩個賣酪者的不同作為與招致的結果，喻示色身終歸敗壞，此時「萬般將不去」，唯有所修福業可作來生的資糧。如經云：「以不堅之身，易於堅身；不堅之財，易於堅財；不堅之命，易於堅命。」世間財物，不可久保，有智者當以慈悲心、平等心廣行布施，不僅能捨除慳貪的習氣，更能將不堅之財轉為堅固的功德法財，如此發長遠心修善積福，所獲善果必不可限量。

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