昔日，佛剛成道時，教化天下眾生，眾生無不為之攝受，唯舍衛國的波斯匿王對於佛法還沒有真正信解。

那時佛住止的精舍與波斯匿王的園林樓觀相鄰，皆臨近江邊。精舍中有沙彌三百餘位，每天都為奉事佛、法、僧而精勤工作。一日，維那法師派遣沙彌們持水瓶到江邊取水，沙彌們一到江邊，便開始嬉戲。

此時，波斯匿王與夫人正坐在樓台上，遠遠看見沙彌們在江邊遊戲的場景，就對夫人說：「我之所以不相信佛，就是因為這個緣故！他們這些人自稱清淨，没有五蘊煩惱，但是妳看他們今日如此地遊戲，與我等並沒有什麼差別，所以，佛說的話，怎麼能相信？」

夫人回答：「就如同大海中，有龍有蛇，大乘佛法也如此。同樣在修行，有人得證道果，有人尚未得道，不可一概而論。」話還沒有說完，沙彌們已各自取水畢，施展神足通，挑著三百瓶水飛騰於空中，回至精舍。此時，夫人向波斯匿王說道：「大王認為他們煩惱未漏盡，他們今現神足通，您認為如何呢？」波斯匿王見此情景，心大歡喜，立刻下樓，與群臣百官一起前往佛處，至誠頂禮佛，懺悔先前不敬之過失，並至心皈依三寶。

佛於是為波斯匿王等眾宣說佛法，波斯匿王與夫人，以及與會一切大眾聞法，皆發起無上菩提心。

典故摘自：《雜譬喻經．卷第一》

 

省思

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公案中，諸沙彌示現神通，令波斯匿王對三寶生起敬信心，而得以親聞佛之教法，進而發起無上菩提心。《俱舍論》云：「諸有歸依佛，及歸依法僧……必因此歸依，能解脫眾苦。」三寶為人生最究竟之依歸，學佛之人，若能以佛為師，以法為藥，依僧為友，敬信三寶，信受佛法，必得佛法之利益，在三寶的慈光之中，安渡苦海，趣向究竟安隱的菩提覺岸。

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