昔日，佛住於羅閱城竹園精舍中，有一千二百五十位比丘隨佛而住。當時，有國王名摩達，準備出兵對外征討，挑選國內數百萬人民從軍。有一位已證羅漢果的比丘，托缽來到此國，也被選中並被引到王宮門口。為國王掌管馬匹的馬監看到比丘，命他負責餵養並照管官馬，比丘於是勤苦養馬七日。

後來，摩達王親自校閱軍隊，比丘見到國王，即在國王面前騰空飛翔，停於空中，展現神通。國王見此景象，心生恐懼，立即叩頭悔過：「我實愚癡，不能分辨真偽。我將追查是誰令尊者辛苦養馬，一定將他殺了治罪。」

比丘告訴國王：「不是國王及人民的過失，是我自己宿命所致。往昔我修道時，常供養師父，有一次為師父備齋時，師父告訴我：『且先洗手，再行齋事。』但我愚癡，起心動念：『師父又不用照養官馬，為何不預先洗好手？』師父知我心念，即告訴我：『你現在起這輕微的念頭，未來果報卻很重，你當如何？』我聽到師父這樣說，心生憂愁。師父知道我憂愁，心想：『我將入涅槃，為何讓人起煩惱呢？』即於當夜三更入涅槃。久遠以來，歷經生死輪迴，我今生受宿殃之報，養馬七日。行善得福、造惡得禍，必然受報，因果如影隨形。」

摩達王聽比丘說罪福之理，心開意解，祈求皈依。比丘告訴國王：「你應當皈依佛，佛是三界導師。」於是國王及人民，跟隨比丘來到佛所在的地方，向佛頂禮後，皆受五戒作優婆塞。佛為國王及人民現相好威神，光明照耀天地；並為大眾開示無常、苦、空之理。國王聽聞了開示，得須陀洹道；國中人民亦皆受五戒、十善，敬奉三寶、嚴持齋戒，以為常法。

此時，阿難尊者整衣向佛頂禮，請問：「世尊！摩達國王及人民，見佛聞法，即心開意解，是何因緣而能如此？」佛說：「往昔，摩父佛住世時，這位已經證羅漢果的比丘是位沙門，摩達王當時是優婆塞，清淨心供養沙門三日，以此功德，常得受福，今世得度因緣成熟，見佛聞法，即得須陀洹果。」

四眾弟子、天龍鬼神，聽聞佛開示，皆心生歡喜，向佛頂禮後離去。

典故摘自：《佛說摩達國王經》

 

省思

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佛法云：「假使滿百劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受。」羅漢比丘因過去世的起心動念，今世受養馬七日之報。摩達王過去世供養沙門，因此常於佛所受福，今世見佛聞法，即得須陀洹果。善惡之報，如影隨形。行者務當守口、攝意、身莫犯，以清淨心恭敬三寶。

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