昔日，佛在王舍城弘化時，頻婆娑羅王的大宰相經常隨同國王前往佛所，聽佛說離欲法。因為這個緣故，宰相與妻子間的互動減少，宰相夫人因此心生惡念，找來毒藥放在飲食中，請佛來應供，想要毒害佛。

宰相察覺到妻子懷有惡意，就向妻子索要有毒的飲食，妻子不願意給，而是給了無毒的食物。此時，佛已來到宰相家，宰相稟白佛：「這些食物不可食用。」 佛問：「何故不可食用？」 宰相回答：「有毒。」佛說道：「世間上的毒，最毒的是貪、瞋、癡三毒，此三毒我都能消除，這小毒豈能傷害得了我？」佛食用了這些有毒的食物後，並沒有任何異狀，宰相夫人因此對佛生起信心。佛即為說法，宰相夫婦二人聞法，證得須陀洹果。比丘們見此情景，皆讚歎此事殊勝稀有！

佛說道：「不僅是今日，在過去世，我也曾度化宰相夫婦。過去，迦尸國王有一位有智慧的大臣，名叫比圖醯，經常以正道輔佐國王及眾臣，使大家都能行善。當時有一明相龍王，常到比圖醯的住所聽其說法，也因此與妻子的互動減少。龍王夫人遂生起瞋恚心，說道：『只有以比圖醯的心來祭火，喝比圖醯的血，我才能活下去。』

當時有一與龍王夫婦交往密切的夜叉，聽了龍王夫人的話，說道：『我可以取得妳想要的。』夜叉便從龍王夫人那裏拿了如意珠，然後化作商人，前往迦尸國。夜叉來到國王面前，向國王挑戰，玩樗蒲比賽。夜叉以如意珠作為賭注，迦尸國王則以國土、庫藏、及比圖醯大臣當作一份賭注。比賽結果，夜叉得勝，他不要國土、庫藏，只要比圖醯一人，同時將如意珠送給國王。

國王問比圖醯大臣：『你願意跟夜叉走嗎？』比圖醯回答：『願意。』夜叉就帶走比圖醯。比圖醯問夜叉：『你帶走我，有何意圖？』夜叉不回應。比圖醯一再詢問，夜叉便說道：『龍王夫人想用你的心來祭火，還想要喝你的血。』比圖醯說道：『若你現在殺了我，帶走我的心和血，可是，所有人的心和血都一樣，又如何能知道你獻上的究竟是誰的心和血？須我心者，欲得我智；須我血者，欲得我法。你現在不要殺我，帶我一起去見龍王。』夜叉聽了比圖醯這番話，心想：『此人實是智者。』便將比圖醯帶至明相龍王的住所。

明相龍王一見到比圖醯，便滿心歡喜，比圖醯隨即為其說法。龍王夫婦及眷屬們聞法後，都生起敬信心，皆發心受持五戒，一旁的夜叉眾也受持五戒。閻浮提的龍眾與夜叉們，紛紛帶來各種珍寶贈與比圖醯。比圖醯乃將這些珍寶轉送給國王及人民。當時閻浮提的人、龍、鬼等，皆受持五戒、修行十善。」

佛接著說道：「那時有智慧的比圖醯大臣，是我的過去身；明相龍王，是現在的善見宰相；龍王夫人即是現在的宰相夫人；當時的迦尸國王，是現在的舍利弗；那個夜叉，是現在的目連。」

典故摘自：《雜寶藏經．卷第八．（九八）輔相聞法離欲緣》

 

省思

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公案裡，對於懷惡心的龍王夫人和宰相夫人，佛皆能慈心教化，乃至度化了閻浮提的人、龍、鬼等，使皆能受持五戒、修行十善。佛慈心廣大，遍諸有情，始終不疲不厭地救度化導，只為令眾生聞法解悟，脫離苦海。為佛弟子，當隨佛學，對眾生常生慈憫心，以寬廣的心量，隨方應化，於成就一切眾生的同時，也能逐漸圓滿六度萬行。

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