昔日，佛在王舍城弘化时，频婆娑罗王的大宰相经常随同国王前往佛所，听佛说离欲法。因为这个缘故，宰相与妻子间的互动减少，宰相夫人因此心生恶念，找来毒药放在饮食中，请佛来应供，想要毒害佛。

宰相察觉到妻子怀有恶意，就向妻子索要有毒的饮食，妻子不愿意给，而是给了无毒的食物。此时，佛已来到宰相家，宰相禀白佛：「这些食物不可食用。」 佛问：「何故不可食用？」 宰相回答：「有毒。」佛说道：「世间上的毒，最毒的是贪、瞋、痴三毒，此三毒我都能消除，这小毒岂能伤害得了我？」佛食用了这些有毒的食物后，并没有任何异状，宰相夫人因此对佛生起信心。佛即为说法，宰相夫妇二人闻法，证得须陀洹果。比丘们见此情景，皆赞叹此事殊胜稀有！

佛说道：「不仅是今日，在过去世，我也曾度化宰相夫妇。过去，迦尸国王有一位有智慧的大臣，名叫比图醯，经常以正道辅佐国王及众臣，使大家都能行善。当时有一明相龙王，常到比图醯的住所听其说法，也因此与妻子的互动减少。龙王夫人遂生起瞋恚心，说道：『只有以比图醯的心来祭火，喝比图醯的血，我才能活下去。』

当时有一与龙王夫妇交往密切的夜叉，听了龙王夫人的话，说道：『我可以取得妳想要的。』夜叉便从龙王夫人那里拿了如意珠，然后化作商人，前往迦尸国。夜叉来到国王面前，向国王挑战，玩樗蒲比赛。夜叉以如意珠作为赌注，迦尸国王则以国土、库藏、及比图醯大臣当作一份赌注。比赛结果，夜叉得胜，他不要国土、库藏，只要比图醯一人，同时将如意珠送给国王。

国王问比图醯大臣：『你愿意跟夜叉走吗？』比图醯回答：『愿意。』夜叉就带走比图醯。比图醯问夜叉：『你带走我，有何意图？』夜叉不回应。比图醯一再询问，夜叉便说道：『龙王夫人想用你的心来祭火，还想要喝你的血。』比图醯说道：『若你现在杀了我，带走我的心和血，可是，所有人的心和血都一样，又如何能知道你献上的究竟是谁的心和血？须我心者，欲得我智；须我血者，欲得我法。你现在不要杀我，带我一起去见龙王。』夜叉听了比图醯这番话，心想：『此人实是智者。』便将比图醯带至明相龙王的住所。

明相龙王一见到比图醯，便满心欢喜，比图醯随即为其说法。龙王夫妇及眷属们闻法后，都生起敬信心，皆发心受持五戒，一旁的夜叉众也受持五戒。阎浮提的龙众与夜叉们，纷纷带来各种珍宝赠与比图醯。比图醯乃将这些珍宝转送给国王及人民。当时阎浮提的人、龙、鬼等，皆受持五戒、修行十善。」

佛接着说道：「那时有智慧的比图醯大臣，是我的过去身；明相龙王，是现在的善见宰相；龙王夫人即是现在的宰相夫人；当时的迦尸国王，是现在的舍利弗；那个夜叉，是现在的目连。」

典故摘自：《杂宝藏经．卷第八．（九八）辅相闻法离欲缘》

 

省思

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公案里，对于怀恶心的龙王夫人和宰相夫人，佛皆能慈心教化，乃至度化了阎浮提的人、龙、鬼等，使皆能受持五戒、修行十善。佛慈心广大，遍诸有情，始终不疲不厌地救度化导，只为令众生闻法解悟，脱离苦海。为佛弟子，当随佛学，对众生常生慈悯心，以宽广的心量，随方应化，于成就一切众生的同时，也能逐渐圆满六度万行。

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