一日，阿难尊者告诉舍利弗尊者，说自己曾见过文殊师利显现神通变化。阿难尊者说道：昔日，佛在舍卫国祇陀林中的给孤独精舍，与八百位大比丘僧，及一万二千位菩萨同俱一处。当时，连续下了七日七夜的滂沱大雨，无法外出乞食。其中，已得禅定及解脱的声闻圣者，入禅定中，能七日不进饮食，而尚处凡夫位的诸学道人无法不吃不喝，经过五日未进饮食，饥饿羸瘦，虚弱地无法前往觐见佛，供养礼拜。

阿难尊者心想：「这些比丘们实在是太苦了，应当将此事秉白佛。」于是阿难尊者前往佛所，顶礼佛后，说道：「有众多比丘已经五日未进饮食，极为羸瘦、虚弱。」佛告诉阿难尊者：「你可以将此事告诉文殊师利，他能让比丘们有充足的饮食。」

阿难尊者于是前往文殊师利的住所，详细说明此事。当时，文殊师利正在为帝释、梵王说法，故对阿难尊者说：「请先敷座在旁稍后，到了用斋时间，你便可击楗槌集众，请众僧来用斋。」阿难尊者便敷座在一旁静候。当时文殊师利正在为帝释、梵王开示「分别一切身三昧」之妙法，一直未离开住所。见此景，阿难尊者心想：「文殊师利真的能让比丘们有充足的饮食吗？」阿难尊者并不知道，文殊师利为帝释、梵王开示「分别一切身三昧」之时，同时也入「分别一切身三昧」，以分身入舍卫城乞食。

这时，魔王波旬心想：「文殊师利已演说妙法，现在正入舍卫城乞食，我应设法阻挡舍卫城中所有的婆罗门、长者与居士们，让他们不能出入房舍，不令其供养文殊师利。」因此，文殊师利所到之处，家家门户紧闭，路上也无行人。

文殊师利知是魔王波旬用幻术障蔽了城中的人，当下至诚发愿：「我生生世世所积累的福德与智慧，即使只取一毛孔许，恒河沙世界魔王的福报总和也无法超越。若我说的真实不虚，魔王障蔽人民的幻术将失效，且魔王将化作居士的形像，在街道巷弄中称扬赞颂：『应当布施供养文殊师利！应当布施供养文殊师利！若能布施供养文殊师利，将获殊胜果报。若布施给三千大千世界中所有众生，经百千亿年，所得的福报，尚不如布施给文殊师利一爪许所得之福来得殊胜。』」

当文殊师利说此誓言后，天人们立即将城中所有的门户开启，使大家皆能前往供养文殊师利。此时，魔王波旬果真化作居士的形像，在街道巷弄中称扬赞颂：「应当布施供养文殊师利！应当布施供养文殊师利！若能布施供养文殊师利，将获殊胜果报。若布施给三千大千世界中所有的众生，经百千亿年，所得的福报，尚不如布施给文殊师利一爪许所得之福来得殊胜。』」

当时，文殊师利以神通力，令所持的钵能容受大家所供养的上妙饮食与饼果，且如同用不同容器盛装，食物不相混杂。八百位比丘僧和一万二千位菩萨所需之饮食皆在此钵中，但不见钵中的食物满溢出来。

文殊师利乞食毕，离开舍卫城时，将钵置于地上，对魔王波旬说：「你现在是净人，可以捧着这个钵在前行。」然而，魔王波旬却举不起钵，顿时心生惭愧，对文殊师利说：「我无法举起地上这个钵。」

文殊师利说道：「你具有大威神力，为何无法举起地上这个小钵？」魔王波旬尽使神力，依旧无法让钵离地分毫，惊怪从未曾发生过这样的事，乃向文殊师利说道：「我的神力能举起伊沙陀山，将其放在手掌中，甚至投掷到空中，但却无法将这个钵举起分毫。」

文殊师利说道：「具大愿、大行、大力的菩萨所持之钵，并不是波旬你所举得动的。」接着用一根手指举起地上的钵，放到魔王波旬的手上，并说道：「你现在是净人，可以捧着这个钵走在前。」魔王波旬便使尽全力，捧着钵在前而行。

当时，自在天子与一万二千位天子，前来顶礼文殊师利，然后问魔王波旬：「你不是文殊师利的侍者，为何捧着他的钵走在前面？」魔王回答：「天子！我无法和真正具有大力的菩萨相比。」天子说道：「波旬！你也具有大威神力啊！」

此时，魔王波旬被文殊师利的神力所摄持，答道：「愚痴之力是魔力，智慧明达之力是菩萨力；防慢之力是魔力，大智慧力是菩萨力；诸邪见力是魔力，空、无相、无作力是菩萨力；诸颠倒力是魔力，正真谛力是菩萨力；分别我、我所之力是魔力，大慈悲力是菩萨力；贪瞋痴力是魔力，三解脱力是菩萨力；生死之力是魔力，无生、无灭、无有诸行、无生忍力是菩萨力。」当魔王波旬宣说此法时，在场有五百位天子发起阿耨多罗三藐三菩提心，一千二百位菩萨成就无生法忍。

文殊师利和魔王波旬带回这一钵食，让所有的比丘僧皆得饱食，而钵中的食物并未减少。

典故摘自：《大方广宝箧经．卷第二》

 

省思

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文殊师利菩萨是大乘佛教中以智慧著称的菩萨，常以智慧开导行者，作无畏狮子吼，摧伏群魔邪说，助佛弘化。文殊师利菩萨显神通，降伏魔王波旬，令知魔力终不敌菩萨之大力，并以神力摄持，令魔王波旬口说真法，令众知何为魔力，何为菩萨力。愚痴、防慢、贪瞋痴等，皆是魔力，终不敌大智慧、大慈悲、三解脱的菩萨力。菩萨行者当以智慧，照破无明烦恼，真正成就大力、大慈悲。

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