久远以前，有一位菩萨身为大国王，以慈心治国，以仁爱之心度化百姓。这位大国王每个月都会到贫苦匮乏的地区去巡视，救助鳏寡无依者，并布施汤药、粥饭。每次出去巡视时，大国王都会命令随行车辆要装载衣服、被褥、医药等物品，以提供需要者；如果遇见有人死亡，即将其安葬。每次见到贫苦的百姓，大国王都会自责：「是我这个当君王的德行不足，以致使人民贫穷困苦；君王若是有福德，德泽普被百姓，人民必能生活富足。如今人民贫穷，是因为我的德行不足。」大国王慈心爱民，名声远传十方。

当时忉利天的天主天帝释，见到大国王慈心爱民之举，心生恐惧，心想：「这位国王的德行崇高，将来一定会取代我的帝位。我要破坏他的心志，使他无法继续行善积德。」于是天帝释化成一位年老梵志，前去向大国王乞讨银钱一千，大国王随即给他。年老梵志说道：「我已年老力衰，恐怕钱会被偷走，希望将钱先寄放在国王您这里。」大国王回答：「我国境内没有盗贼。」年老梵志又说：「我还是想将钱寄放在国王您这里。」大国王接受他的请求。

天帝释又变化成另一位梵志，来到王宫前，臣子向大国王报告，大国王随即出面接待。这位梵志感叹地说：「大王的名声远传八方，德行世间希有。我今日特地从很远的地方来，是想向大王乞求一物。」大国王回覆：「好啊。」梵志接着说道：「我宿命福薄，生为一平凡百姓，但我欣慕尊荣，想要乞求您的国家。」大国王一听，回答：「好的，没问题。」随即和妻儿乘坐着简便的马车离开王宫。

天帝释又再幻化为另一位梵志，向大国王乞求所乘坐的简便马车，大国王便将车、马都给了梵志，自己与妻儿徒步而行，止宿于山区。一位五通道人和大国王是好友，正在忆念大国王的德行，于是观大国王现况，见到大国王失去了国家。这位道人静心息虑，禅定周观，看见天帝释因为贪着帝位、嫉妒，设计夺取了大国王的国家。道人以神足通来到大国王所在之处，问道：「您承受如此的艰辛苦难，是想要祈求什么？」大国王回答：「我的心愿，你都清楚。」道人随即变化出一辆马车，要送大国王回国。

道人离开后，天帝释又再幻化成一位梵志，向大国王乞求道人赠送的马车，大国王遂将马车布施给了梵志，自己则与妻儿徒步前往邻国。此时，天帝释又化为先前的年老梵志，前来向大国王索取先前寄放的一千银钱。大国王回覆：「我已将国家布施给他人，忘了将你的钱留下。」年老梵志说道：「三天内你一定要将钱还我。」大国王只好将妻子与儿子分别抵押给大户人家，获得银钱一千，用以还给年老梵志。

大国王的妻子服侍着抵押主人家的女儿。一日，主人家的女儿洗浴时，脱下身上的珠宝，挂在架上，此时，天帝释化成一只老鹰，将珠宝叼走。主人家的女儿认定珠宝是被这个抵押的婢女所盗，大国王的妻子因此被关进牢狱。

大国王的儿子与抵押主人家的儿子一起睡，天帝释利用夜晚，杀了抵押主人家的儿子，死者家属便将大国王的儿子送进牢狱。母子都被关在狱中，饥饿得不成人形，求救无门，终日涕泣。最后，母子被判罪，将被处以死刑。

大国王费尽心力借到一千银钱，正准备要赎回妻儿，经过市集时，见到妻儿即将被处死，当下在心中默念十方诸佛圣号，并忏悔：「是我过去世造作恶业，才会遭遇这样的事。」大国王净心澄虑，进入禅定，以神通观知这一切都是天帝释所为。此时，空中有声音说道：「为什么不赶紧行刑处死呢？」大国王说道：「我曾听说，天帝释普济一切众生，对众生的慈悯、恻隐，胜过生养的慈母，但凡是血肉之躯的众生，皆蒙天帝释的护祐。您难道不是因为过去生未曾造恶而得此天帝之位的吗？」天帝释因为毒心深重，恶业果熟，直接堕入地狱。天人、龙、鬼见此，无不欢喜。

此时，邻国的国王立即释放了大国王的妻儿之罪。两位国王相见后，邻国的国王询问事情缘由，大国王详细地陈述经过，听闻大国王遭遇者，无不落泪。邻国的国王想将国家分一半给大国王治理，而大国王原本的臣民，知道了大国王的音讯，便前去迎请大国王回国。两国的国王与人民，一悲一喜，一则因为离别在即而悲，一则因能迎回故王而喜。

佛告诉比丘们：「当时那位慈心的大国王，就是我的前世；大国王的妻子，就是现在的俱夷；大国王的儿子，是现在的罗云；当时的天帝释，就是调达；当时的修道人，是现在的舍利弗；邻国的国王，是弥勒。菩萨慈心广行惠施，就是如此。」

典故摘自：《六度集经．卷第一．布施度无极章第一（六）》

 

省思

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公案中的大国王，慈心悲悯贫苦百姓，为救度百姓远离贫病之苦，惠施衣服、汤药，乃至自己所拥有的一切，随众生所需，尽给与之。世人多爱财，岂能轻易舍得？佛以身示教，难行能行，难舍能舍，以六度万行，庄严无上菩提果。佛弟子亦应如是护济众生，于利他中完成自利，圆满六度，成就佛果。

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