过去有一天，诸比丘白佛言：「希有世尊！实在不可思议。魔王波旬威势自在，统理欲界，种种诳惑，仍不能动摇佛陀此坐处。」佛告诸比丘：「你们应当知道，魔王波旬不只今日用种种威势要诳惑我，过去也是如此，但是无法诳惑得了我。」诸比丘白佛言：「世尊！那是什么样的因缘呢？愿为我们解说。」

佛告诸比丘：「过去，在大海中有一大龙，大龙之妻正怀有身孕，忽然很想吃猕猴心。因为这个缘故，母龙面黄肌瘦，战栗不安。大龙见妻如此，问：『贤妻啊！你忧愁什么呢？想吃什么吗？我从没听你开口向我要求想吃什么东西，究竟是什么缘故呢？』母龙默然不答。大龙又问：『你为何不向我说？』母龙就说：『若你能满我的心愿，我当会说；若不能，我又何必说？』大龙云：『你且说说看，若是我能做得到，我就会尽力去达成。』母龙便说：『我现在想吃猕猴心，你能取得吗？』

大龙言：『你所要的，实在是很难办到的事啊！我们居于大海中，猕猴则是住在山林树上，如何能取得呢？』母龙言：『奈何我现在想吃猕猴心，若得不到，此胎必堕失，我恐怕也不久于世了。』

此时，大龙对母龙说：『贤妻啊！你且忍耐一下，我现在就去求取。这件事若能成功，相信我跟你的欢庆喜悦是难以言喻的！』于是，大龙立刻从海而出，到达岸上。离海岸不远处，有一大树，名优昙婆罗树。当时，正好有一只大猕猴坐在树梢吃果子。大龙见了，便慢慢来到树下，亲切地向猕猴问讯，以甜言蜜语对猕猴说：『善哉善哉！婆私师咤，你在树上做什么？你是否为了需要辛勤觅食而苦恼？还是觅食易得而不感疲倦？』猕猴回答：『你说的是！我现在觅食易得不受苦恼。』

大龙又问猕猴：『你在此处，吃的是什么？』猕猴回答：『我在优昙婆罗树上，吃它的果子。』大龙又再对猕猴说：『我今天见到你，非常地欢喜，喜不自胜！我想与你作好朋友，彼此相敬相爱。你听从我的话吧！何必要住在这里？这棵树的果子稀少，怎么可能在此得到满足快乐呢？你可下来跟随我走，我带你渡海，对岸有大树林，有种种的树，花果丰饶，有庵婆果、阎浮果、梨拘阇果、颇那娑果、镇头迦果等无量无数的果树！』猕猴问：『我要如何才能到达对岸呢？海水非常深，很难越渡，我怎么可能渡过大海呢？』大龙对猕猴说：『我背你渡海到对岸，你只要从树上下来，骑到我的背上就可以了。』

当时的猕猴，心无定力，狭劣愚痴，少见少知，听闻大龙的甜言蜜语心生欢喜，从树上下来，骑到大龙背上，就要跟随大龙去了。

大龙心想：『真好！我的心愿达成了。』就要带着猕猴回自己的居处。当大龙背着猕猴要沉入水中时，猕猴问大龙：『我的好友！我们为何忽然沉入水中？』大龙回答：『你有所不知。』猕猴问：『是什么事呢？你要做什么呢？』大龙回答：『我妻有孕，想吃猕猴心，所以我才带你回家。』

当时猕猴心想：『哎呀不妙，我自取灭亡！现在我要用什么方法脱困、保住身命呢？』接着又想：『我必须骗一骗这大龙！』心意已决，就向大龙说：『我的好友啊！我把我的心留在优昙婆罗树上，没有带出来。你刚刚怎么没有直接告诉我实情，让我知道你需要我的心呢？我如果知道，当时就可以把心一并带出来了！不如我们回头，放我回大树取心再来吧！』

大龙听猕猴这样说，就带着猕猴又浮出了水面。猕猴见大龙就要上岸，二话不说，马上用全身之力，奋力一跃，快速地从大龙背上跳下，一溜烟地就爬上了优昙婆罗树。大龙在树下等了一会儿，见猕猴迟迟不下来，就说：『我的好友！你快下来，随我一起回家。』猕猴默然无语，不肯下树。大龙见猕猴过了很久都不下来，就说了一偈：『善友猕猴得心已，愿从树上速下来，我当送汝至彼林，多饶种种诸果处。』

那时，猕猴心里想：『此龙实在无智慧。』也向大龙说了一偈：『汝龙计挍虽能宽，而心智虑甚狭劣，汝但审谛自思忖，一切众类谁无心？彼林虽复子丰饶，及诸庵罗等妙果，我今意实不在彼，宁自食此优昙婆。』」

佛告诸比丘言：「诸位比丘！当知那时候的大猕猴就是我，而大龙则是魔王波旬。过去他就想诳惑我，而没有成功，现在又用世间五欲享乐来诱惑我，怎么可能动摇我此坐处？」

典故摘自：《佛本行集经．第三十一》

 

省思

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过去以来，魔王波旬数数诳惑于佛，乃至用世间五欲之乐诱惑，皆不能成功。人人皆有本具的佛性，智慧清净，只因被贪瞋痴烦恼所障蔽，迷失于世间五欲中，起惑、造业而受苦。修行学佛，当去除心中的贪瞋痴烦恼，回复本具的清净心，面对五欲境界时，这念心清楚明白，如如不动，能作主、不受诱惑，则能以智慧降伏魔恼。

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