出生在大富長者家的燈指，出生時，手指能放光，且從小生活富裕安逸；後來家財被賊劫奪一空，變得一貧如洗，不僅指光消失，且妻子和所有的親友都離他而去。窮困落魄的燈指只好去做擔死屍的工作以維生，但所背負的屍體卻緊黏在背上，怎樣都拉不掉。（前文摘要）

（本期正文）

燈指隨即前去旃陀羅村，說道：「誰能幫我卸除背上的死屍，必當重重答謝。」很多旃陀羅村民都來幫忙，一起使力要拉掉那死屍，但怎樣都拉不下來。其他人看見這種情況，罵燈指：「狂人，為何背著死屍進到人家的村裡？」爭相拿棍杖、石頭去打他、丟他，燈指身體多處受傷破皮，又痛又恐懼。有人憐愍他，帶著他進城，到城門口，守門人攔住、打他，不讓他靠近城門，說道：「這是哪個癡人，背著死屍竟然想要入城。」

燈指見自己的身體被打得皮開肉綻，心中極為懊惱，不由得放聲大哭，邊哭邊說道：「我是為了有口飯吃，才做這個受人鄙視的工作。今日突然遭遇這種大苦。因為貧困，為了生存，我沒辦法選擇工作，做這個卑賤的工作，只是希望能賺點錢以養活自己，為什麼要遭受這樣的苦毒？我寧願死，也不要背著屍體而活著。」守門人聽聞此，深生憐愍，就放燈指回家。

燈指回到一無所有的空屋，先前和他共住，一起乞討的貧人們，遠遠看見死屍在他背上，全都捨他而去。回到屋內後，屍體就自己掉落在地，燈指這時感到更加恐懼，驚嚇得昏倒在地，良久才甦醒。醒來後，看見死屍的手指全都是黃金，燈指雖然還是很害怕，但看見是上好的黃金，就上前靠近觀看，並試著用刀去割，確定是真金。得了黃金，心生歡喜，燈指又再切下其他的部分，被切割下的部分隨即重新長出。沒多久，黃金就堆積得比人還高。燈指這時歡喜的心情，就像亡國的君王重新復辟；又如盲者得以重見光明；又如得與思慕已久的女子歡喜交往；又如學禪者得以證道。燈指心中的歡喜，也是如此。

現在燈指庫藏的珍寶，更加倍於先前；威德名望，超過往日；親戚、朋友、妻子、僮僕等，全都回來了。燈指感歎道：「怪哉，富貴有大力，能使世人快速歸來投靠。怪哉，貧窮也有大力，能使所有親友快速捨我而去。先前貧困時，向來親暱的親友，都與我斷絕關係，沒有任何人願意跟我講話。如今，所有的人都仰慕、侍奉我，對我恭敬合掌。假使出生有如天帝釋般尊貴、有羅摩的勇力、有天師的知見，但若無錢財，這一切也就沒什麼價值了。富有的人，不論聰明愚癡，大家都稱譽他是好人；即便毫無所知，大家也會認為他是智者，且還能有勇敢強健等好名聲；即使醜陋老邁，也會有年輕的婦女樂意陪伴在身邊。」

阿闍世王聽說燈指又富裕如前，立即派人來取他的寶物。可是，使者取走的都是死屍，再丟回燈指屋中，又依舊是真金。燈指知道阿闍世王想得到這個寶貝，就奉獻上金頭、金手、金足，使者便將這些寶物帶回宮中。眾人離去後，燈指思惟說道：「五欲極輕動，如電毒蛇蟲，榮樂不久停，即生厭患心。」隨即將珍寶佈施給眾人，自己則於佛法中出家求道，出家後精勤修習，證阿羅漢。雖然證得道果，那個屍寶還是常常跟隨在旁。

有比丘問佛：「燈指比丘以何因緣，出生後手指能放光？以何因緣，遭受貧困之苦？又是什麼因緣，有屍寶常常跟隨？」

佛告比丘：「專心諦聽！我為你說燈指比丘的宿世因緣。燈指比丘過去世，曾出生於波羅㮈國一個大長者家中，在孩提時代，有一次乘車外出，玩到很晚才回家，當時家門已關閉。他大聲叫喊開門，無人回應，過了良久，他的母親來開門，這個兒子卻瞋罵母親：『全家都去擔死人了嗎？還是有賊來搶劫了？為什麼沒人來給我開門！』因為這個業緣，死後墮入地獄受苦，後來轉生人道，因為還有地獄餘報，所以仍必須受貧困交加之苦。

再說指光與屍寶的因緣。過去九十一劫時，有佛住世，名毘婆尸。毘婆尸佛入涅槃後，佛法仍流傳世間。燈指在當時是一位大富長者，家產富裕。有一次，這位大富長者去塔寺禮拜，看見一尊泥塑佛像的一指殘破掉落，他找到掉落的指頭，用金箔修補。修補好以後，發願：『願我以香華伎樂供養、修復佛像手指的功德因緣，得以投生於天上人間，常得尊豪富貴，如果有所失，也很快能失而復得，且能於佛法中出家修行，得證道果。』因過去世曾修復佛指的因緣，所以感得後世手指會放光，及有死屍寶聚之果；又因曾惡口瞋罵母親，從地獄道出離後，在人道仍受貧窮的苦報。」

佛開示燈指比丘的宿緣時，諸天人眾紛紛散花，並演奏伎樂供養佛，而後返回天上。（全文完）

典故摘自：《燈指因緣經》

 

省思

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富貴窮通皆有前世因，公案中的燈指，因過去世惡口罵母，招感地獄苦報，與貧困之果，又因為曾修復佛像的福德，苦報受盡，所失皆復得，並圓滿過去所願，於佛法中出家、得道，點點滴滴皆不離因緣果報。「欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生作者是。」為佛弟子，應深信因果，謹慎一己之身口意，遠離惡口等不善業，勤心修善，智求佛道，得究竟解脫。

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