一日，佛告诉阿难及与会大众：久远以前，阎浮提有一位转轮圣王，名叫修陀梨鄯宁，掌管四天下。此阎浮提有八万四千个小国王及八万四千座城。这位修陀梨鄯宁王拥有七种宝物；一是金轮宝，此轮有千辐，轮径长宽四十里，周长一百二十里。王欲出行时，金轮会在前引导；如遇不归顺服从者，金轮会在其人头上旋，不用兵仗就能使其降服。第二是摩尼宝珠，将珠置于宝幢顶，宝珠日夜发光，光可照射千六百里。第三为白象宝，象身体态优雅美好，色白如雪，王骑乘其上，宝象自然飞行，短时间便能周游四天下。第四为绀马宝，马鬃尾呈红色，王骑乘马上，极短时间即能巡遍四天下。第五为典兵臣，王欲得百千万雄兵，自然而至。第六为典藏臣，如王需金银七宝、衣服、卧具、饮食，所有七宝等物，皆能如王所意，从其两手中出，且无有穷尽。第七为玉女宝，此女相貌端正犹若天女，无女人瑕秽之垢，身体香洁如优鉢花，冬则身温，夏则身凉，声如梵音，常能令王欢喜。修陀梨鄯宁王有千位王子，个个勇猛无比。

修陀梨鄯宁王出行时，七宝大盖常覆于其顶上方，七宝随从，无数群臣前后引导，并有百千伎乐演奏和雅之音，阵容整齐壮观。王的千位王子中，年纪最小者，见王出行的场面如此壮大，就询问其母：「这是那位国王，如此庄严尊贵？」其母回答；「这是修陀梨鄯宁大转轮王，掌管四天下，是你的父王，你不认识吗？」太子问道：「我什么时候可以当王？」其母回答：「你父王有一千位王子，你排行最小，不应得到王位。」太子听后，说道：「若不应得到王位，何必在家作白衣？」于是跪于其母前，说道：「请允许我出家为沙门，我将往山泽中修习仙道。」母即应允，并说道：「若你修习得大智慧，一定要回来告诉我。」王子即允诺。

于是这位王子剃头、着袈裟，到山泽寂静处，精进禅坐、思惟，了知构成众生身心之色、受、想、行、识五阴，以及外在万事万物皆是无常，色身是集众苦之器，转轮王、豪俊、君主等拥有三界尊荣，这些都是幻化、空、无我，缘聚则有，缘散则无；这都是因为痴爱而有种种造作，有了造作便会受身，因而有天、人、地狱、饿鬼、畜生等五道之分，而产生种种苦。若无痴爱就没有种种造作，没有造作就没有五道，没有五道则不会受身，以无有身，众苦便灭。如此思惟，豁然心开意解，成就辟支佛道，得以飞腾变化，六神通应用无碍。

证悟之后，辟支佛依先前所允诺，便回皇宫见其母，显现神足通，飞升空中，经行坐卧，身上出水、身下出火，身上出火、身下出水，分一身为百身、千身、万身，乃至无数，还复合而为一。其母见此景，内心非常欢喜，顶礼问道：「你如何得到饮食？」辟支佛答言：「乞食以维生。」其母听后，说道：「请不要再去乞食了，当受我供养。从今以后，在此园中住，愿每日受我饮食供养，让我培植福德。」于是，辟支佛接受其母所祈请，住于园中，其母日日亲自供养饮食。如此，经过数年，辟支佛自思惟，此身瑕秽不净，身为苦器，留有何用？于是舍身入灭，其母便为其荼毘并起塔，以香花供养。

一日，修陀梨鄯宁王来到此园中，见此塔，便问侍者：「这园中原本没有这座塔，是谁起建的？」辟支佛母秉白：「大王您的太子中最小的那一位，一日，见大王出行，问我：『这是那位国王，如此庄严尊贵？』我即告知：『是修陀梨鄯宁转轮圣王，是你的父王。』太子又问我：『我何时可当王？』我告诉他：『你是千位王子中排行最小者，不应得王位。』太子一听，便说：『若不得为王，何必还要在家作白衣？』于是向我辞别欲出家学道，我便应允，并和他约定：『若修行得道，一定要回来见我。』于是太子便剃除须发，着袈裟，往山泽中精进禅坐，成就辟支佛道，且如其先前所允诺，回来见我。我即请他住在此园中，日日供养饮食所需。经过数年，辟支佛便入涅槃，我在此园中为他荼毘并起塔供养，就是眼前这座塔。」

修陀梨鄯宁王听闻此事后，既悲且喜，跟皇后说：『为什么不告诉我这件事？我即赠与他转轮王位。辟支佛虽已入灭，我当赠与王位。』于是脱下天冠、七宝华饰与王者威服，置于塔上，以七宝大盖覆塔顶，至诚顶礼，并以花香及伎乐供养。」

佛告阿难：「当时的修陀梨鄯宁转轮王，就是我的前身。我那时，自从我子成就辟支佛道，我供养辟支佛塔，施与转轮王位，并以七宝大盖严饰佛塔，因此功德，无数劫中作转轮王，掌管四天下，七宝随从，并常有三千七宝大盖自然而至；又无量劫中，或作天帝释、或作梵王。供养一辟支佛塔，所获功德不可穷尽，何况供养如来色身，及佛入灭后起建之舍利塔、或作佛形像而供养者，所得功德超越供养辟支佛塔百千亿倍，不可计数倍，难以比喻。」

闻佛所说，与会大众皆生大欢喜心，心悦意解，当下有证得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉者，或发起无上菩提心，或得不退转位，其数不可称计。当时，大众皆生大欢喜，绕佛三匝，至诚顶礼后各还本所。

典故摘自：《佛说菩萨本行经．卷第二》

 

省思

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佛过去生中，因为供养辟支佛塔的功德，感得无数劫作转轮王，或为天帝释，或为梵王，果报殊胜。种善因，得善果。《大般涅槃经》云：「若欲尊重法身舍利，便应礼敬诸佛塔庙。所以者何？为欲化度诸众生故，亦令众生于我身中起塔庙想，礼拜、供养。如是，众生以我法身为归依处。」三宝住世，慈悲护佑教化一切众生，吾等应把握每个植福培福的因缘，供养三宝，礼敬佛塔，成就赞佛、忆佛、念佛之出世功德。

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